قَالَ ثَوْبَانُ: أَنَا! فَكَانَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا!
١٨٠ - حدثنا عبيد الله: ثنا أبي: ثنا شعبة عن يزيد بن أبي خالد أنه سمع أبا عبيدة بن حذيفة عن أبيه رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«مَنْ بَاعَ دَارًا، فَلَمْ يَشْتَرِ (١) بِثَمَنِهَا دَارًا؛ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ».
نعم؛ وله طرق أخرى عن (ثوبان): عند أحمد (٥/ ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٨١)، وابن ماجه (١٨٣٧)، والنسائي (٥/ ٩٦).
وقد روي أيضًا عن (أبي ذرّ) و(عوف بن مالك)؛ فانظر «صحيح أبي داود».
(١) وقع في الأصل بإثبات الياء في آخره: (يشتري)؛ ولها وجه في العربية، من حيث الإشباع!!
١٨٠ - صحيح:
أخرجه ابن ماجه (٢٤٩١)، والبخاري في (التاريخ) (٨/ ٣٢٧)، وابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (٢٩٣)، والبيهقي (٦/¬٣٣، ٣٤)، والطيالسي (٤٢٣، ٤٢٤)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ٥٠٣ - ط علمية)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣٩٤٧، ٣٩٤٨ - ط الرسالة)، والبزار في «البحر الزخار» (٢٩٦٧)، والمزي في (ترجمة أبي عبيدة بن حذيفة) من «تهذيبه» من طريقين عن أبي عبيدة … به؛ موقوفا ومرفوعًا.
قلت: وإسناده - بطريقيه - جيد.
وله شاهد عن (سعيد بن حريث)؛ أخرجه ابن ماجه (٢٤٩٠، ٢٤٩١)، وأبو يعلى (١٤٥٨)، وأحمد (٣/ ٣٠٧، ٤٦٧)، وابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (٢٩٤)، وابن أبي شيبة في «مسنده» (٦٦٧)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣٩٤٩ - ط الرسالة)، والطبراني في (الكبير) (٥٥٢٦)، وابن أبي عاصم في «الوحدان» (٧٠٩، ٧١٠)، وابن قانع في «معجمه» (٥٤١، ٥٤٢)، والدارمي (٢٧٨٩)، والطبري في «المنتخب من ذيل المذيل» (ص ٥٩)، والبيهقي (٦/¬٣٤)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٢٩٤ - ط علمية)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٤٦٦ - ط علمية)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ١٢٨ - ط السلفي)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣٢٦٩، ٣٢٧٠ - ط علمية)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (ترجمة ابن حريث)، والمصنف هنا (برقم ٦٦٠) من طريق