المثنى: ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
إِنَّ أَوَّلَ مَا ذُكِرَ أَمْرُ الْحِجَامَةِ: أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ:
«أَفْطَرَ هَذَانِ».
ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْحِجَامَةِ؛ فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ.
١٧٥ - حدثنا مسروق بن المرزبان الكِنْدِيُّ: ثنا عبد السلام بن حرب المُلَائِيُّ: حدثني غُطَيْفُ بن أعين المرائي عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ؛ فَقَالَ:
«يَا عَدِيٌّ! اطْرَحْ هَذَا الْوَثَنَ مِنْ عُنُقِكَ».
قَالَ: فَطَرَحْتُهُ! قَالَ: ثُمَّ انْتَهَيْتُ وَهُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٣١]. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّا لَسْنَا نَعْبُدُهُمْ!! قَالَ:
وقال الذهبي في «تلخيص العلل» (٥٠٤): «وفيه خالد بن مخلد ذو مناكير -: ثنا عبد الله بن المثنى عن ثابت عن أنس -رفعه -: (رخص في الحجامة للصائم). وهذا سند صالح»! وأما الزيلعي؛ فقد أطال النفس في «نصب الراية» (٢/ ٤٨٠ - ٤٨١) بالنقل عن ابن عبد الهادي في «تنقيح التحقيق» إعلال هذا الإسناد بأمور؛ فانظرها فيه.
وأما شيخنا الألباني؛ فصححه في «الإرواء» (٤/ ٧٣) تبعا لظاهر الإسناد؛ خلافًا للحافظ في «الفتح»!
وانظر «التخريج المُحَبَّر الحثيث لأحاديث كتاب المحرَّر في الحديث» (٦٢٩)!
(تنبيه): مع ثبوت ضعف هذا الحديث؛ لكن النسخ ثابت في أحاديث أخرى، فانظر «الإرواء»، و«صحيح سنن أبي داود» (٢٠٥٤ - ٢٠٥٦ - الأصل).