تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٩ - أخبرنا الإمام أبو المظفر: أخبرنا أبو الفضل - هو محمد بن عبد الواحد المغازلي - قراءة عليه؛ بـ (مرو) -: أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن هارون بن عبد الله بن ررا الإمام - بـ (أصبهان) -: أخبرنا أبو بكر أحمد بن موس بن مردويه الحافظ: أخبرنا أبو بكر مُحَمَّدُ بن الحسين بن زياد النقاش المقرئ: ثنا محمد بن الفضل بن رجاء الطبري: ثنا أحمد بن عبد الرحمن المخزومي: ثنا المضاء بن الجارود عن أبي بكر الهذلي عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة قال:

تَخَطَّى سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رضي الله عنه حَلْقَةَ (قُرَيْشٍ) وَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي مَجْلِسِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ: مَا حَسَبُكَ وَمَا نَسَبُكَ؟! وَبِمَا (١) اجْتَرَأَتَ أَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ (قُرَيْشٍ)؟! قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ رضي الله عنه، فَأَرْسَلَ عَيْنَيْهِ وَبَكَى، وَقَالَ: سَأَلْتَنِي عَنْ حَسَبِي وَنَسَبِي! خُلِقْتُ مِنْ نُطْفَةٍ قَذِرَةٍ؛ فَأَنَا اليَوْمَ - فِكْرَةٌ وَعِبْرَةٌ، وَغَدًا جِيفَةٌ مُنْتِنَةٌ! فَإِذَا نُشِرَتِ الدَّوَاوِينُ، وَنُصِبَتِ الْمَوَازِينُ، وَدُعِيَ النَّاسُ لِفَصْلِ الْقَضَاءِ، فَوُضِعْتُ فِي الْمِيزَانِ: فَإِنْ أَرْجَحْ فِي

(١) كذا وقع بإثبات (الألف)؛ وهو جائز ندورًا، كما في «شواهد التوضيح» (ص ١٦٠ - ١٦١)!

١٢٩ - موضوع:

أخرجه ابن مردويه ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢١/ ٤٠٧ - ط دار الفكر) - … بهذا الإسناد.

وقال في «كنز العمال» (٣٣٣٤٥): «وسنده لا بأس به»!

قلت: كيف؟! وفيه ثلاث آفات:

١ - أبو بكر الهذلي: متروك، كما في «التقريب»!

٢ - أحمد بن عبد الرحمن المخزومي مستور، كما في «التقريب»!

٣ - النقاش: متهم بالكذب، كما في «اللسان» (٦٦٧١ - ط أبو غدة)!

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو · الجزء ١ · الصفحة ١٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمروج ١ · ص ١٩١