عبد الملك قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن طلحة بن زاذان عن أبيه: أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله ﷺ:
«مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ؛ فَلْيَلْعَنِ الْيَهُودَ؛ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ».
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - عبد الله بن محمد بن زاذان؛ قال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٤٨٦): «هالك»!
٢ - أبوه؛ قال البخاري: «لا يكتب حديثه، كما في «الموضوعات».
أما ما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد» (١٦/ ٣٩٣ - ط دار الغرب) ومن طريقه ابن جوزي في «الموضوعات» (١٠٥٠) - قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا محمد بن حميد: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي - بخط يده -: قال أبو زكريا [يعني: يحيى بن معين]:
«(يعقوب بن محمد الزهري): صدوق؛ ولكن لا يبالي عمن حدث؟! حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ قال … [فذكره]. هذا كذب وباطل، لا يحدث بهذا أحد يعقل»!
فهذا كما ترى - كذب صريح، كما في «الميزان» (٤/ ٤٥٤)!
قلت: وقد سرقه بعض الكذابين، وركب له إسنادًا باطلًا! فقد أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٧/ ٥٦٧ - ط علمية) قال: حدثنا محمد بن أحمد: حدثنا وهب بن بقية: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة … به.
أورده في ترجمة شيخه هذا؛ ثم قال: «وهو ممن يضع الحديث -متنا وإسنادا-، وهو يسرق حديث الضعاف؛ يلزقها على قوم ثقات»!
وروى له هذا الحديث وآخر؛ وقال: «وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما! ولم يرو ابن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفًا! و(ابن سهيل) أتانا بهذين الحديثين؛ وأبطل فيهما!
وقد روي من حديث (أبي هريرة)؛ أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٢/ ٧١ - ٧٢ - ط دار الغرب) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات» (١٠٤٨) -: ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق: أنا محمد بن إسحاق بن يعقوب أبو بكر الطبري: نا محمد بن