تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٢ - أخبرنا الشيخ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي - بـ (مرو) -: أبنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي -بها-: ثنا أبي: ثنا ابن أبي عمر العدني: ثنا سفيان الثوري عن ثور عن خالد بن معدان قال:

مَا مِنْ إِنْسَانِ إِلَّا وَلَهُ أَرْبَعُ (١) أَعْيُنٍ: عَيْنَانِ فِي وَجْهِهِ يُبْصِرُ بِهِمَا أَمْرَ دُنْيَاهُ!

وَعَيْنَانِ فِي قَلْبِهِ يُبْصِرُ بِهِمَا أَمْرَ آخِرَتِهِ: فَإِذَا أَرَادَ اللهُ سبحانه وتعالى بِعَبْدِ خَيْرًا؛ فَتَحَ لَهُ اللَّتَيْنِ فِي قَلْبِهِ، فَأَبْصَرَ بِهِمَا مَا وَعَدَ اللهُ سبحانه وتعالى بِالْغَيْبِ، وَهُمَا غَيْبٌ؛ فَآمَنَ الْغَيْبَ بِالْغَيْبِ! وَإِذَا أَرَادَ اللهُ سبحانه وتعالى بِعَبْدِ شَرًا؛ تَرَكَ (٢) الْعَبْدَ [!] عَلَى مَا فِيهِ! ثُمَّ قَرَأَ: ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد: ٢٤]! وَمَا مِنْ إِنْسَانٍ إِلَّا وَالشَّيْطَانُ مُسْتَبْطِنٌ فِقَارَ ظَهْرِهِ، لَاوِ عُنُقَهُ

(١) وقع في الأصل: (أربعة)! والصواب ما أثبته.

(٢) وقع في الأصل: (يترك) مضببًا على (الياء).

١٢٢ - صحيح:

أخرجه الطبري في «تفسيره» (محمد: ٢٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٥/ ١٩٠ - ط إحياء التراث)، والبيهقي في «القضاء والقدر» (٤٥٥)، والخرائطي في «اعْتلَال القلوب» (٤٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٦/ ٢٠٠ - ط دار الفكر)، وابن الجوزي في «ذم الهوى» (ص ٧٥)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة خالد بن معدان) من طريقين عن خالد بن معدان … به.

قلت: وإسناده صحيح.

وقد رفعه بعض التلفى؛ فأخرجه الديلمي في «مسنده» (ج ٤/ ق ٤/ أ): نا أبو نصر الكباري: نا أبو منصور عبد الله بن إبراهيم: نا الحسين بن أحمد بن محمد الهروي: نا أبو بكر الخرائطي: ثنا العباس بن عبد الله الترقفي: ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل … به مرفوعًا.

قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (الهروي)، كما في «الميزان» (١/ ٥٢٨)!

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو · الجزء ١ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمروج ١ · ص ١٧٦