«الشعب» (٣١٦٨ - ط الرشد)، والقضاعي في «مسنده» (١٠١)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (٣) من طرق عن محمد بن عمر الواقدي: ثنا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عنه … به.

قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:

١ - الواقدي: متهم بالكذب، كما في «التهذيب» وفروعه!

٢ - إسحاق: لم أر له ترجمة! ولعله من شيوخ (الواقدي) المجهولين!

ثالثًا: عن (عبد الله بن عباس)؛ وله عنه طريقان:

الأول: ولده علي عنه؛ أخرجه ابن المقرئ في «معجمه (٤٣٣) ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٧/ ١٧٢ - ط دار الفكر)؛ وعلقه الرافعي في «التدوين» (١/ ٤٢٩):

حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب - بـ (الرُّقَّةِ) -: نا أبي محمد بن عيسى: حدثني جَدِّي داود بن عيسى عن أبيه عيسى بن علي عنه … به.

قلت: وإسناده مظلم، كما قال شيخنا في «الضعيفة» (٣٢٦١)!

الثاني: الضحاك بن مزاحم عنه؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء حوائج الإخوان» (٦) - ومن طريقه الحطاب في «المشيخة» (١٠٥)، وابن النجار في «ذيل التاريخ بغداد» (٥/ ٧١): ثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي: نا عمرو الجَنْبِيُّ عن جويبر عنه … به.

قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:

١ - أن (الأزدي) - هذا نفسه متكلم فيه، كما في «التهذيب» وفروعه!

٢ - عمرو بن هاشم: لين الحديث، كما في «التقريب»!

- جويبر: متروك، كما في «التقريب» أيضًا!

رابعًا: عن (عمر بن الخطاب)؛ أخرجه أبو بكر الذكواني في «اثني عشر مجلسا من أماليه» (ق ٩/ ب) كما في «الصحيحة» (٤/ ٥٣٧) - عن النضر بن حميد عن سعد عن الشعبي عنه … به.