تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ. وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا؛ نَادَى مُنَادٍ؛ أَنْ: قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى! فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ».

١٠٩ - حدثنا الشريف: نا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل: نا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل: نا الحسن بن عرفة: نا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عاصمًا الأحول يقول: حدثني شرحبيل أنه سمع أبا سعيد وأبا هريرة وابن عمر رضي الله عنهم (١) يحدثون أن النبي ﷺ قال:

«الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ: وَزْنًا بِوَزْنِ، مِثْلَا بِمِثْلِ، مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ؛ فَقَدْ أَرْبَى».

قال شرحبيل: إن لم أكن سمعته منهم؛ فأدخلني الله النار!!.

١١٠ - حدثنا الشريف: أبنا الحسين بن عمر الغزال: ثنا عثمان بن أحمد - إملاء -: ثنا الحسين بن سلام السواق: ثنا عبيد الله بن موسى: ثنا الأعمش عن منذر الثوري:

أَنَّ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ قَالَ لأَهْلِهِ: اصْنَعُوا لِي خَبِيصًا! - قَالَ: وَكَانَ لَا يَكَادُ

وانظر الكتاب المذكور، و«زوائد تارخ بغداد» (١٢٥٢).

(١) وقع في الأصل: (عنهما)!

١٠٩ - حسن:

أخرجه أحمد (٣/ ٥٨)، وأبو يعلى (١٠١٦) من طريقين عن معتمر … به.

قلت: وإسناده ضعيف؛ لاختلاط (شرحبيل - وهو ابن سعد الخطمي)!

لكن قال الدارقطني: «يعتبر به».

أقول: قد اعتبرناه؛ فوجدنا حديثه مشهورًا من رواية (أبي سعيد) و(ابن عمر) و(أبي هريرة) وغيرهم! فانظر «الإرواء» (١٣٣٩، ١٣٤٥ - ١٣٤٩).

١١٠ - صحيح:

أخرجه عبد الله بن أحمد في «زوائد الزهد» (٣٣٤)، وهناد في «الزهد» (٦٣٦)، وابن أبي شيبة (٢٤٩٠٩، ٣٥٨٦٠ - ط الرشد)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ١٠٥ - ط إحياء

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو · الجزء ١ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمروج ١ · ص ١٥٥