تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَيَصِلُ رَحِمَهُمَا، وَيَحُجُّ عَنْهُمَا، وَيَتَصَدَّقُ عَنْهُمَا، وَيُعْتِقُ عَنْهُمَا، وَيُجَاهِدُ عَنْهُمَا، وَيَسْتَغْفِرُ لَهُمَا، وَيَكُفُّ عَنْ آبَاءِ الرِّجَالِ وَأُمَّهَاتِهِمْ؛ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللهُ سبحانه وتعالى بَارًا! وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَمُوتُ وَالِدَاهُ - وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ: بَارٌ! فَمَا يَزَالُ يَسُبُّ آبَاءَ الرِّجَالِ وَأُمَّهَاتِهِمْ، حَتَّى [؟؟]، وَلَا يَقْضِي عَنْهُمَا دَيْنَا، وَلَا يَصِلُ لَهُمَا رَحِمًا؛ حَتَّى يُكْتَبَ عَاقًا».

قال جابر: سمعت نافعًا يقول:

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي الصَّدَقَةَ الْعَظِيمَةَ، ثُمَّ يَقُولُ: هَذِهِ عَنْ أَبَوَيَّ!

قال: وذكر جابر عن سالم بذلك.

قال جابر: وسمعت سالما المكي يقول:

إِنِّي لَآتِي (الْمَدِينَةَ)، ثُمَّ أُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مِنْ (ذِي الْحُلَيْفَةِ) عَنْ أَبِي وَأُمِّي، وَأَنَا بِتِلْكَ الْحُجَّةِ أَشَدُّ اغْتِبَاطًا مِنِّي لِمَا مَضَى مِنْ عَمَلِي!

٢ - جابر: هو (الجعفي)، وهو ضعيف، كما في «التقريب».

٣ - مالك بن سليمان: واه أيضًا.

ولم أقف عليه من هذه الطريق في شيء من كتب السنة!

وروي من حديث (أنس بن مالك)؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٩/ ٧١ - ط علمية)، والبيهقي في «الشعب» (٧٥٢٤ - ط الرشد)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/ ٢٨٨ - ط أضواء السلف) بطريقين موضوعين عن محمد بن جحادة عنه … مختصرًا.

قلت: فلا قيمة لمثل هذه الشهادة!

وأخرجه ابن أبي الدنيا في «القبور» -ومن طريقه البيهقي في «الشعب» (٧٥٢٣ - ط الرشد) -: حدثنا خالد بن خداش: ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن أيوب عن محمد بن سيرين … به نحوه مرسلًا.

قلت: وإسناده ضعيف؛ لإرساله، وضعف (خالد بن خداش)!

وانظر «الضعيفة» (٩١٥).

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو · الجزء ١ · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمروج ١ · ص ١٤٤