وله [الرمل]:
إِنَّ يَوْمَ الْجُمْعَةِ الْيَوْمُ الَّذِي … وُفِّرَتْ خَيْرَاتُهُ الْمُجْتَمِعَهُ
وَيَقُولُ الْمُصْطَفَى فِي شَأْنِهِ: «سَيِّدُ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ» (١)
وله [المنسرح]:
رَوَوْا عَنِ الْمُصْطَفَى حَدِيثًا … صِرْتُ بِهِ لِلْبَلَاءِ صَبَّا
«إِذَا أَحَبَّ الإِلَهُ عَبْدًا … صَبَّ عَلَيْهِ الْبَلَاءَ صَبَّا» (٢)
وله [الطويل]:
أُبِيحَ التَّدَاوِي وَالتَّعَوُّذُ بِالرُّقَى … وَلَكِنَّمَا التَّسْلِيمُ لِلهِ أَفْضَلُ
هُوَ الْمُمْرِضُ الشَّافِي لَهُ الْحُكْمُ نَافِذًا … عَلَى الْخَلْقِ يَقْضِي مَا يَشَاءُ وَيَفْعَلُ
وله [الكامل]:
يَا طَالِبِي حُبِّ (٣) الإِلَهِ تَزَاوَرُوا … وَتَبَاذَلُوا وَتَنَاصَحُوا فِي اللهِ
الأَجْرُ مَوْعُودٌ بِمَا يُؤْتِي بِهِ … لِرِضَاهُ لَا لِلْمَالِ أَوْ لِلْجَاءِ
وله [الطويل]:
وَلَا قَدْرَ لِلدُّنْيَا فَلَا تَجْعَلُوا إِذًا … لِسَاقِطِ قَدْرٍ عِنْدَ أَنْفُسِكُمْ قَدْرَا
وَلَوْ سَاوَتِ الدُّنْيَا لَدَى اللهِ رَبُّنَا … جَنَاحَ بَعُوضٍ مَا سَقَى كَافِرًا قَدْرًا (٤)
(١) قطعة من حديث أخرجه أحمد (٣/ ٤٣٠)، وابن ماجه (١٠٨٤) وغيرهما عن أبي لبابة بن عبد المنذر … مرفوعًا. وإسناده ومتنه مضطربان جدًا، لكن هذه القطعة صحيحة، وانظر «الضعيفة» (٣٧٢٦)!
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في «الكفارات» (٢٢٠) عن أنس بسند ضعيف، كما في «الضعيفة» (٤٩٩٣)!
(٣) في الأصل: (حبي)!
(٤) روي معناه عن جمع من الأصحاب مرفوعًا، انظر «الصحيحة» (٦٨٦، ٩٤٣)!