2-الاعتراض على الاستدلال ببعض أوجه القراءات القرآنية:

سبق أن تحدثنا عن الدلالة وأهميتها في علم المناظرة، وبقي الإشارة إلى أهمية القراءات وأثرها في اختلاف الأصوليين، علما بأن هذا الاختلاف قد اتخذ مسارين:

الأول: الاختلاف على القراءة الأحادية: فالشافعية والمالكية والظاهرية مجمعون على عدم الاحتجاج بالقراءة الأحادية لأنها ليست قرأنا، ولهذا لم يشترطوا التتابع في صيام كفارة اليمين كما لم يشترطوا قطع اليمنى عند السرقة الأولى"(1).