تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(41) ﴿حم﴾ السَّجْدَةِ

وَقَالَ طَاوُسٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿ائْتِيَا طَوْعًا أو كرهًا﴾ [فصلت: 11]: أَعْطِيَا. ﴿قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فصلت: 11]: أَعْطَيْنَا.

وَقَالَ الْمِنْهَالُ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنِّي أَجِدُ فِي الْقُرْآنِ أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ عَلَيَّ؟ قَالَ: ﴿فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [المؤمنون: 101]. ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [الصافات: 27]. ﴿وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا﴾ [النساء: 42]. ﴿وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: 23]: فَقَدْ كَتَمُوا فِي هَذِهِ الآيَةِ؟ وَقَالَ: ﴿والسَّمَاءُ بَنَاهَا﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿دَحَاهَا﴾ [النازعات: 27 - 30]: فَذَكَرَ خَلْقَ السَّمَاءِ قَبْلَ خَلْقِ الأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ: ﴿إنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ إِلَى: ﴿طَائِعِينَ﴾ [فصلت: 9]: فَذَكَرَ فِي هَذِهِ الآية خَلَقَ الأَرْضِ قَبْلَ السَّمَاءِ؟ وَقَالَ: ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الفتح: 14]. ﴿عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [الفتح: 7]. ﴿سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء: 143]: فَكَأَنَّهُ كَانَ ثُمَّ مَضَى؟.

فَقَالَ: ﴿فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ﴾ [المؤمنون: 101] فِي النَّفْخَةِ الأُولَى، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ﴾ [الزمر: 68]: فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ وَلا يَتَسَاءَلُونَ، ثُمَّ فِي النَّفْخَةِ الآخِرَةِ ﴿أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [الطور: 25].

وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: 23]. ﴿وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيْثًا﴾ [النساء: 42]: فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِأَهْلِ الإِخْلاصِ ذُنُوبَهُمْ، وَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: تَعَالَوْا نَقُولُ: لَمْ نَكُنْ مُشْرِكِينَ، فَخُتِمَ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ، فَتَنْطِقُ أَيْدِيهِمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ عُرِفَ أَنَّ اللَّهَ لا يُكْتَمُ حَدِيثًا، وَعِنْدَهُ: ﴿يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [النساء: 42]. الآيَةَ.

وَخَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاءَ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ، ثُمَّ دَحَا الأَرْضَ، وَدَحَاهَا؛ أي: أَخْرَجَ مِنْهَا الْمَاءَ وَالْمَرْعَى، وَخَلَقَ الْجِبَالَ وَالْجِمَالَ وَالآكَامَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿دَحَاهَا﴾ [النازعات: 30]. وَقَوْلُهُ: ﴿خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ [فصلت: 9]. فَجُعِلَتِ الأَرْضُ وَمَا فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ، وَخُلِقَتِ السماء [1] فِي يَوْمَيْنِ.

﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رحيمًا﴾ [الفتح: 14] سَمَّى نَفْسَهُ ذَلِكَ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ، أَيْ: لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُرِدْ شَيْئًا إِلَّا أَصَابَ بِهِ الَّذِي أَرَادَ، فَلا يَخْتَلِفْ عَلَيْكَ الْقُرْآنُ، فَإِنَّ كُلاًّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مَمْنُونٍ﴾ [فصلت: 8]: مَحْسُوبٍ. ﴿نَحِسَاتٍ﴾ [فصلت: 16]: مَشَائِيمَ ﴿اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ﴾ [فصلت: 39]: ﴿اهتزت﴾: بِالنَّبَاتِ ﴿وَرَبَتْ﴾: ارْتَفَعَتْ.

﴿مِنْ أَكْمَامِهَا﴾ [فصلت: 47]: حِينَ تَطْلُعُ. ﴿فَهَدَيْنَاهُمْ﴾ [فصلت: 17]: دَلَلْنَاهُمْ عَلَى الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، كَقَوْلِهِ: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ [البلد: 10]. ﴿يُوزَعُونَ﴾ [فصلت: 19]: يُكَفُّونَ. ﴿مِنْ أَكْمَامِهَا﴾ [فصلت: 47]: قِشْرُ الْكُفَرَّى [2].

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿ادْفَعْ بالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [فصلت: 34]: الصَّبْرُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالْعَفْوُ عِنْدَ الإِسَاءَةِ، فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمَهُمُ اللَّهُ، وَخَضَعَ لَهُمْ عَدُوُّهُمْ ﴿أَقْوَاتَهَا﴾ [فصلت: 10] أَرْزَاقَهَا ﴿تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ﴾ [فصلت: 30]: عِنْدَ المَوْتِ ﴿لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي﴾ [فصلت: 50] أي: بِعَمَلِي.

ص 353

[1]» في هامش الأصل: «في نسخة: السماوات».

[2] في هامش الأصل: قوله: «من أكمامها قشر الكُفَرى» بضم الكاف وفتح الفاء، النخل لأنه بسر ما في جوفه، وهو وعاء الطلع وقشره الأعلى، وقيل: الكفرى: الطلع بما فيه، وقيل: وعاء كل شيء كافوره.

مختصر الجامع الصحيح للبخاري · الصفحة ٣٨٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر الجامع الصحيح للبخاريص ٣٨٣٨