2898 - وَمِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ: مَا بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ هَذِهِ الآيَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ﴾ [التوبة: 12] إِلَّا ثَلاثَةٌ، وَلا مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلَّا أَرْبَعَةٌ. فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: إِنَّكُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ تُخْبِرُونَا لا نَدْرِي، فَمَا بَالُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَبْقُرُونَ [1] بُيُوتَنَا، وَيَسْرِقُونَ أَعْلاقَنَا [2]؟ قَالَ: أُولَئِكَ الْفُسَّاقُ، أَجَلْ، لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةٌ، أَحَدُهُمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَوْ شَرِبَ الْمَاءَ الْبَارِدَ لَمَا وَجَدَ بَرْدَهُ [3]. [خ¦4658]
ص 342
[1] في هامش الأصل: قوله: «يبقرون» بمثناة من تحت ثم بموحدة ساكنة ثم قاف مضمومة؛ أي: يفتحونها ويوسعونها، والنقر أكثره في الخشب والصخور.
[2] في هامش الأصل: قوله: «أعلاقنا» بالعين المهملة؛ أي: نفيس المال، قيل: سمي به لتعلق القلب به.
[3] في هامش الأصل: قوله: «لما وجد برده» يعني: عافية الله في الدنيا ببلاء لا يجد معه ذوق الماء ولا طعم برودته.