[1] في هامش الأصل: فإن قيل: سورة الفاتحة ليست هي أول الكتاب العزيز، فإن أول ما نزل منه صدر سورة العلق، ثم ن والقلم، ثم المزمل، ثم المدثر، ثم تبت يدا أبي لهب، ثم إذا الشمس كورت على ما هو مذكور في ترتيب النزول. فالجواب: أن ترتيب النزول كان بحسب الحاجة إلى الوقائع التي تحدث، أما ترتيب السور على ما هي عليها الآن فَذَكَر القرطبي رحمه الله في سورة البقرة أنها مكتوبة في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب، وأن الصحابة رضي الله عنهم رتبوها كما هي الآن، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لهم: «ضعوا آية كذا في موضع كذا، وآية كذا في موضع كذا»، وأما نزول الكتاب العزيز من اللوح المحفوظ فإنه نزل جملة واحدة في ليلة القدر إلى سماء الدنيا، فوضع في بيت العزة ثم نزل إلى الأرض في ثلاث وعشرين سنة.

[2] في هامش الأصل: هذا التعليل مناسب لتسميتها بفاتحة الكتاب لا بأم الكتاب.

[3] في هامش الأصل: شروط الفاتحة سبع: النطق فلو قرأ بقلبه لم يصح، الثاني: أن يرتبها فلو قرأ النصف الأخير قبل الأول لم يصح، الثالث: الموالاة فلو سكت لغير عي وتنفس لم يصح، الرابع: ترتيل القراءة، والمراد به أن لا يدغم حرفًا في حرف في غير موضعه، الخامس: أن يقرأها بالعربية فلو قرأها بالعجمية لم يصح، السادس: أن يأتي بحروفها وتشديداتها، فلو أخل بشيء من ذلك لم يصح، السابع: أن لا يلحن لحنًا يغير المعنى كـ ﴿أنعمت﴾ بضم التاء وكسرها أو إهمال الذين لم يصح.