فِي حَيْفٍ،أَوْ فِي اسْتِئْثَارٍ فِي فَيْءٍ،أَوْ فِي كَذَا،قَالَ:فَقَالَ:الزُّبَيْرُ:لأَوَلاَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا،وَلَكِنْ مَعَ الْخَوْفِ شِدَّةُ الْمَطَامِعِ.أخرجه ابن أبي شيبة (1)

59. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِى سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فَنُودِىَ فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ. وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِىٍّ فَقَالَ « أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّى أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ». قَالُوا بَلَى. قَالَ « أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّى أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ». قَالُوا بَلَى. قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِىٍّ فَقَالَ « مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ». قَالَ فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ هَنِيئاً يَاابْنَ أَبِى طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.أخرجه أحمد (2)

وفي الموسوعة الفقهية:"مَنْ سَبَّ الصَّحَابَةَ،أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمْ،فَإِنْ نَسَبَ إِلَيْهِمْ مَا لاَ يَقْدَحُ فِي عَدَالَتِهِمْ،أَوْ فِي دِينِهِمْ بِأَنْ يَصِفَ بَعْضَهُمْ بِبُخْلٍ،أَوْ جُبْنٍ،أَوْ قِلَّةِ عِلْمٍ،أَوْ عَدَمِ الزُّهْدِ،وَنَحْوِ ذَلِكَ،فَلاَ يَكْفُرُ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ،وَلَكِنَّهُ يَسْتَحِقُّ التَّأْدِيبَ .

أَمَّا إِنْ رَمَاهُمْ بِمَا يَقْدَحُ فِي دِينِهِمْ أَوْ عَدَالَتِهِمْ كَقَذْفِهِمْ:فَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى تَكْفِيرِ مَنْ قَذَفَ الصِّدِّيقَةَ بِنْتَ الصِّدِّيقِ:عَائِشَةَ - رضي الله عنهم - مَا - زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَا بَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ،لأَِنَّهُ مُكَذِّبٌ لِنَصِّ الْقُرْآنِ .

أَمَّا بَقِيَّةُ الصَّحَابَةِ فَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي تَكْفِيرِ مَنْ سَبَّهُمْ،فَقَال الْجُمْهُورُ:لاَ يَكْفُرُ بِسَبِّ أَحَدِ الصَّحَابَةِ،وَلَوْ عَائِشَةَ بِغَيْرِ مَا بَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ،وَيَكْفُرُ بِتَكْفِيرِ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ أَوِ الْقَوْل بِأَنَّ الصَّحَابَةَ ارْتَدُّوا جَمِيعًا بَعْدَ رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَوْ أَنَّهُمْ فَسَقَوْا؛لأَِنَّ ذَلِكَ تَكْذِيبٌ لِمَا نَصَّ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ الرِّضَا عَنْهُمْ،وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ،وَأَنَّ مَضْمُونَ هَذِهِ الْمَقَالَةِ:أَنَّ نَقَلَةَ الْكِتَابِ،وَالسُّنَّةِ كُفَّارٌ،أَوْ فَسَقَةٌ،وَأَنَّ هَذِهِ الأُْمَّةَ الَّتِي هِيَ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ،وَخَيْرُهَا الْقَرْنُ الأَْوَّل كَانَ عَامَّتُهُمْ كُفَّارًا،أَوْ فُسَّاقًا،وَمَضْمُونُ هَذَا:أَنَّ هَذِهِ الأُْمَّةَ شَرُّ الأُْمَمِ،وَأَنَّ سَابِقِيهَا هُمْ أَشْرَارُهَا،وَكُفْرُ مَنْ يَقُول هَذَا مِمَّا عُلِمَ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ .