أصابعَ، ولا يَمْسَحُ يَدَه حَتى يَلْعَقَها. روَاه الإِمامُ أحمدُ (٥٨). وذُكِرَ له حديثٌ تَرْوِيه ابْنةُ الزُّهْرِىِّ، أنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- كان يأكُلُ بكَفِّه كُلِّها (٥٨)، فلم يُصَحِّحْه، ولم يَرَ إلَّا ثلاثَ أصابعَ. ورُوِىَ عن أحمدَ، أنَّه أَكَلَ خَبِيصًا (٥٩) بكفِّه كُلِّها. ورُوِىَ عن عبدِ اللَّه بنِ بُرَيْدَةَ، أنَّه كان يَنْهَى بَناتَه أَنْ يأْكُلْنَ بثلاثِ أصابعَ، وقال: لا تَشَبَّهْنَ بالرِّجالِ.

فصل: قال مُهَنَّا: سألتُ أحمدَ، عن حديثِ عائشةَ، عن النَّبِىِّ -ﷺ-، قال: "لَا تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بالسِّكِّينِ؛ فَإنَّ ذلك صَنِيعُ (٦٠) الْأَعاجِمِ" (٦١). فقال: ليس بصحيح، لا نَعْرِفُ هذا. وقال: حَدِيثُ عَمرِو بن أُمَيّةَ الضَّمْرِىِّ (٦٢) خلافُ هذا، كان النَّبِىُّ -ﷺ- يَحْتَزُّ من لَحْمِ الشَّاةِ، فقام إلى الصلاةِ، وطَرَحَ السِّكِّينَ (٦٣). وحَدِيثُ مِسْعَرٍ، عن جامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عن المُغِيرَة اليَشْكُرِىِّ، عن المُغِيرَة بن شُعْبَةَ: ضِفْتُ برسولِ اللَّه -ﷺ- ذاتَ لَيْلَةٍ فأمَرَ بِجَنْبٍ فشُوِىَ، ثم أخَذَ الشَّفْرةَ، فجعلَ يحُزُّ، فجاءَ بلالٌ يُؤذِنُه بالصلاةِ، فأَلْقَى الشَّفْرَةَ (٦٤). قال: وسألتُ أحمدَ، عن حديثِ أبى جُحَيْفَةَ، عن النَّبِىِّ -ﷺ-، أَنَّه قال: "اكْفُفْ جُشَاءَكَ يَا أبا جُحَيْفَةَ، فإنَّ أكْثَرَكُمْ شِبَعًا الْيَوْمَ أكْثَرُكُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٦٥). فقال هو ويحيى جميعًا: ليس بصحيحٍ.

فصل: ورُوِىَ عن ابنِ عبّاسٍ قال: لم يكُنْ رسولُ اللَّه -ﷺ- ينْفُخُ فى طعامٍ ولا شَرابٍ، ولا يتنفَّسُ فى الإناءِ (٦٦). وعن أنسٍ، قال: ما أَكَلَ النَّبِىُّ -ﷺ- على خِوَانٍ ولا فى سُكُرَّجَةٍ (٦٧). قال قتادَةُ: فعلامَ كانُوا يأْكُلُون؟ قال: على السُّفَرِ (٦٦). وعن عائِشَةَ،