تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث السابع

ما جاء في حصر المسلمين بالمدينة

عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَصَرُوا بِالْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلاَحُ." صحيح ابن حبان (1)

قال الزهري : " و(سلاح): قريب من خيبر".

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحْصَرُوا بِالْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدُ مَسَالِحِهِمْ بِسِلاحٍ."المعجم الصغير للطبراني (2)

المسالح : جمع المَسْلَحة : الثغر وتطلق على القوم الذين يَحفظُون الثَّغْر من العدوّ

وعَنْ سَالِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ أَقْصَى مَسَالِحُ الْمُسْلِمِينَ سِلَاحٌ ، وَسِلَاحٌ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ " الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ (3)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يُوشِكُ أَقْصَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَكُونَ سُلَاحٌ ، وَسُلَاحٌ عِنْدَ خَيْبَرَ " حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ (4)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، حَتَّى تَصِيرَ مَسَالِحُهُمْ بِسَلاَحٍ " مسند أحمد (5)

وهذا الحصر لم يقع إلى الآن، وكذلك الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية ورومية وقتل اليهود؛ فكلُّ ذلك لم يقع إلى الآن. والله المستعان، وعليه التكلان (6) .

(1) - صحيح ابن حبان - (15 / 174) (6771) والمستدرك للحاكم (8560) وصححه ووافقه الذهبي وهو كما قالا

(2) - المعجم الصغير للطبراني(873) والمعجم الكبير للطبراني - (11 / 108) (58) صحيح - وَسِلاحٌ : حَدٌّ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَخَيْبَرَ

(3) - الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ (8703 ) صحيح

(4) - حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ (71 ) و الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيِّ (6932) صحيح

(5) - مسند أحمد - المكنز (9454) 2/402 صحيح

(6) - إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة - (1 / 385)

- - - - - - - - - - - - - -

المفَصَّلُ في أحاديث الملاحِم · الصفحة ٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفَصَّلُ في أحاديث الملاحِمص ٨٥