(فِي مَا اقْطَعَا): أي اقطعوا (فِي) عن (مَا) بلا خلاف، وذلك في أحد عشر موضعاً، وسيلي ذكرها.

(أُوحِيْ): ويشير الناظم هنا إلى الموضع الأول من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهو قوله تعالى: " قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيّ " (الأنعام: 145).

(أَفَضْتُمُ): ويشير الناظم هنا إلى الموضع الثاني من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهو قوله تعالى: " لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ " (النور: 14).

(اشْتَهَتْ): ويشير الناظم هنا إلى الموضع الثالث من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهو قوله تعالى: " وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ " (الأنبياء: 102).

(يَبْلُوا مَعَا): ويشير الناظم هنا إلى الموضعين الرابع والخامس من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهما: قوله تعالى: " لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات " (المائدة: 48)، وقوله أيضاً: "لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَاب" (الأنعام: 165).

فقول الناظم: (يَبْلُوا مَعَا): أي الموضعين التي جاءت فيهما كلمة (لِيَبْلُوَكُمْ) في سورتي المائدة والأنعام.

(ثَانِي فَعَلْنَ): ويشير الناظم هنا إلى الموضع السادس من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهو قوله تعالى: " فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوف " (البقرة: 240). وهو الموضع الثاني في سورة البقرة، ولذا قال الناظم: "ثاني فعلن". أما الموضع الأول في سورة البقرة فحكم (فِي مَا) فيه الوصل، وهو قوله تعالى: "فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ" (البقرة: 234).

(وَقَعَتْ): ويشير الناظم هنا إلى الموضع السابع من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهو قوله تعالى: " وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ " (الوااقعة: 61). وهذا الموضع في سورة الواقعة، لذا أشار الناظم إليه بقوله: " وَقَعَتْ ".

(رُومٌ): ويشير الناظم هنا إلى الموضع الثامن من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهو في سورة الروم، قوله تعالى: " ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُم " (الروم: 28).

(كِلَا تَنْزِيْلُ): ويشير الناظم هنا إلى الموضعين التاسع والعاشر من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا)، وهما: قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ " (الزمر: