يرجى،ولا ينافيه قولهم إنهم بدلوا بعدك لأنه أيضاً زيادة في تنكيلهم،وهي أجوبة إقناعية يرد على ثالثها رواية:« فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِى . فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِى مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ »" . (1)

واستدلَّ بعضهم َبحديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ:" كَانَتْ يَهُودُ خَيْبَرَ تُقَاتِلُ غَطَفَانَ،فَكُلَّمَا الْتَقَوْا هُزِمَتْ يَهُودُ خَيْبَرَ فَعَاذَتِ الْيَهُودُ بِهَذَا الدُّعَاءِ:اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي وَعَدْتَنَا أَنْ تُخْرِجَهُ لَنَا فِي آخِرِ الزَّمَانِ،إِلَّا نَصَرْتَنَا عَلَيْهِمْ . قَالَ:فَكَانُوا إِذَا الْتَقَوْا دَعَوْا بِهَذَا الدُّعَاءِ،فَهَزَمُوا غَطَفَانَ،فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - كَفَرُوا بِهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ:« وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ» (البقرة:89) (2) . وفيه متروك فلا يحتج به.

وقَوْله تَعَالَى:« وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا» (النساء:64). وَهَذَا تَفْخِيمٌ لِلرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - وَتَعْظِيمُهُ لاَ يَنْقَطِعُ بِمَوْتِهِ (3) .قال ابن كثير - رحمه الله -:

وَقَدْ ذَكَرَ جَمَاعَة مِنْهُمْ الشَّيْخ أَبُو مَنْصُور الصَّبَّاغ فِي كِتَابه الشَّامِل الْحِكَايَة الْمَشْهُورَة عَنِ الْعُتْبِيّ قَالَ:كُنْت جَالِسًا عِنْد قَبْر النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فَجَاءَ أَعْرَابِيّ فَقَالَ:السَّلَام عَلَيْك يَا رَسُول اللَّه سَمِعْتُ اللَّه يَقُول:« وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا» (النساء:64)،وَقَدْ جِئْتُك مُسْتَغْفِرًا لِذَنْبِي مُسْتَشْفِعًا بِك إِلَى رَبِّي ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُول:

يَا خَيْر مَنْ دُفِنَتْ بِالْقَاعِ أَعْظُمه . فَطَابَ مِنْ طِيبهنَّ الْقَاع وَالْأَكَم

نَفْسِي الْفِدَاء لِقَبْرٍ أَنْتَ سَاكِنه .. فِيهِ الْعَفَاف وَفِيهِ الْجُود وَالْكَرَم