أنواعُ الاستغاثة
أولا:الاِسْتِغَاثَةُ بِاَللَّهِ وذلك:
( أ ) فِي الأُْمُورِ الْعَادِيَةِ:
حيث أَجْمَعَ عُلَمَاءُ الأُْمَّةِ عَلَى اسْتِحْبَابِ الاِسْتِغَاثَةِ بِاَللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى،سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ مِنْ قِتَال عَدُوٍّ أَمِ اتِّقَاءِ سَبُعٍ أَمْ نَحْوِهِ . لاِسْتِغَاثَةِ الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - بِاَللَّهِ فِي مَوْقِعَةِ بَدْرٍ (1) .فقال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:«إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ» (الأنفال:9).ومنه ما رُوِيَ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُول:« مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَّ قَالَ:أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. لَمْ يَضُرُّهُ شَىْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ » (2) . (3)
( ب ) فِي الأُْمُورِ الْمَعْنَوِيَّةِ بِالْقُوَّةِ وَالتَّأْثِيرِ،وَفِيمَا لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلاَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.
مِثْل إِنْزَال الْمَطَرِ،وَكَشْفِ الضُّرِّ،وَشِفَاءِ الْمَرَضِ،،وَطَلَبِ الرِّزْقِ، وَيُسْتَغَاثُ بِاسْمِ اللَّهِ أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ، لقوله تعالى :«قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً» (الإسراء:110) وقد كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ:« يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ » (4) . وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا نَزَلَ بِهِ هَمٌّ أَوْ غُمٌّ قَالَ:يَا حَيُّ،يَا قَيُّومُ،بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ " (5) .وحديث أن رَجُلا كان يصَلِّى ثُمَّ دَعَا اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ
(1) - صحيح مسلم (4687).
(2) - صحيح مسلم، (7053 ).قَالَ الْهَرَوِيُّ وَغَيْرُهُ:الْكَلِمَاتُ هِيَ الْقُرْآنُ وَالتَّامَّاتُ قِيلَ هِيَ الْكَامِلَاتُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا نَقْصٌ وَلَا عَيْبٌ كَمَا يَدْخُلُ فِي كَلَامِ النَّاسِ ، وَقِيلَ هِيَ النَّافِعَاتُ الْكَافِيَاتُ الشَّافِيَاتُ مِنْ كُلِّ مَا يُتَعَوَّذُ مِنْهُ ،( حَتَّى يَرْتَحِلَ ) أَيْ يَنْتَقِلَ ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَا كَانَ يَفْعَلُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ كَوْنِهِمْ إِذَا نَزَلُوا مَنْزِلًا قَالُوا نَعُوذُ بِسَيِّدِ هَذَا الْوَادِي وَيَعْنُونَ بِهِ كَبِيرَ الْجِنِّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْجِنِّ ﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴾ .تحفة الأحوذي ،(ج 8 / ص 333).
(3) - الموسوعة الفقهية الكويتية.( ج4 ، ص 22- 33 ).
(4) - سنن الترمذي، رقم (3866 ) . صحيح الجامع للألباني، ( 4777 ) ، قلت:وهو حديث حسن .
(5) - المستدرك للحاكم برقم (1875 ) وهو صحيح