تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نَعْلَمْ لَهُ أَيْضًا عِلَّةً نُعَلِّلُ بِهِ الْحَدِيثَ، وَالْإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا - رحمه الله - أَعْرَفُ بِهَذَا الشَّأْنِ مِنْ أَنْ يُظَنَّ بِهِ أَنْ يُوهِنَ حَدِيثًا يَرْوِيهِ الثِّقَاتُ الْأَثْبَاتُ (١).

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ: كَانَ عِنْدَنَا ثَبْتًا مِمَّنْ يَصْدُقُ وَيَحْفَظُ (٢).

وَعَلَّلَ الطَّحَاوِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ بِأَنْ لَا نَعْلَمَ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِشَيْءٍ (٣)، وَلَيْسَ مَا لَا يَعْلَمُهُ الطَّحَاوِيُّ (٤) لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ.

وَقَدْ:

[٥٥٣٤] أخبرنا الحْسَنُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْعَدْلُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الرَّازِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ (٥) يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -؛ أَنَّ رَجُلًا وَقَصَتْهُ (٦) نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُلَبِّي" (٧).

وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَنْ عَمْرٍو غَيْرُ هَذَا، وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ

(١) عزاه ابن الملقن في البدر المنير (٩/ ٦٦٤) للمؤلف في الخلافيات.

(٢) أخرجه ابن الجارود في المنتقى (ص ٤٢٩).

(٣) انظر: شرح معاني الآثار الطحاوي (٤/ ١٤٥).

(٤) قوله: "لا يعلمه الطحاوي" ليس في (م).

(٥) في النسخ: "سعيد"، والمثبت من المختصر ومصادر التخريج. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٤/ ٤٧).

(٦) في (ع): "وقصة".

(٧) أخرجه الدارقطني في السنن (٣/ ٣٦٧) من طريق محمد بن مخلد.

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٧ · الصفحة ٤٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٧ · ص ٤٧١