تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَسْأَلَةٌ (٥٨٢): وَلَوْ حَلَفَ لَيَقْضِيَنَّهُ حَقَّهُ إِلَى حِينٍ، فَلَيْسَ بِمَعْلُومٍ؛ لِأَنَّهُ يَقَعُ عَلَى مُدَّةِ الدُّنْيَا، وَيَوْمٍ (١).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ (٢).

[٥٤٤٧] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ (٣) بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْحِينُ قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً (٤) (٥).

[٥٤٤٨] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالى: ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾ (٦) قَالَ: بَعْدَ الْمَوْتِ (٧). قَالَ: ﴿وَفِي ثَمُودَ

(١) انظر: الأم (٨/ ١٧٦)، ومختصر المزني (ص ٣٨٧)، والحاوي الكبير (١٥/ ٣٧٥)، ونهاية المطلب (١٨/ ٣٧٢)، والمجموع (١٩/ ٣٥٠، ٣٥٤).

(٢) انظر: الأصل (٣/ ٢٩٩)، والمبسوط (٩/ ١٦)، وتحفة الفقهاء (٢/ ٣٣٤)، وبدائع الصنائع (٣/ ٥٠)، والهداية (٢/ ٣٣٠).

(٣) في النسخ: "الحسن"، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف ومصادر ترجمته. انظر: تاريخ الإسلام (٩/ ٥٧).

(٤) في (ع): "عشية" بدون الواو.

(٥) أخرجه سعدان في الجزء الأول من حديثه، رواية الصفار (ق ١٥/ ب)

(٦) سورة ص (آية: ٨٨).

(٧) إلى هنا أخرجه الطبري في التفسير (٢٠/ ١٥١) من طريق سعيد.

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٧ · الصفحة ٣٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٧ · ص ٣٩٩