محمد بن يوسف بن محمد بن علي بن محمد بن علي العَلَويّ الحَسَنِيّ السَّمَرْقَنْديّ، أبو القاسم، ناصر الدين ، قال أبو سعد: إمام فاضل، عالم بالتفسير والحديث والفقه والوعظ، من مؤلفاته: ((جامع الفتاوى))، و((خلاصة المفتي))، و((المبسوط))، و((مصابيح السبل))، و((الملتقط في الفتاوى الحنفية))، و((النافع))، (ت556هـ). ينظر: ((الجواهر))(3: 409). و((الكشف))(1: 565، 717، 2: 1580، 1697، 1813، 1921).

محمد بن يونس بن موسى القرشي السامي الكُدَيمي البصري، قال الذهبي: أحد المتروكين، وقال الدارقطني: يتهم بوضع الحديث، وما أحسن فيه القول إلا من لم يخبر حاله، (ت280هـ). ينظر: ((الميزان))(6: 378-380).

محمد جمال بن عمر المكِّيّ الحنفي، المفتي ورئيس المدرسين بمكة، من مؤلفاته: ((الفرج بعد الشدة في تاريخ جده))، و((فضائل النصف من شعبان))، و((نور الجمال على جواب السؤوال)) في الفتاوى. ينظر: ((إيضاح المكنون))(4: 186). ((هدية العارفين))(5: 257). ((معجم المؤلفين))(1: 501).

محمّد حسن بن ظهور حسن بن شمس علي الاسرائيلي السنبهلي، من نسل عبد الله بن سلام الصحابيّ، قال اللكنوي: هو فاضلٌ كامل، مستعدّ جيِّد، ألّف: متناً متيناً في علم الفرائض، و((صرح الحماية على شرح الوقاية))، و((شرح خلاصة الكيداني))، ((تنسيق النظام لمسند الإمام))، و((تعليقات مبسوطة على الهداية)) (ت1305هـ). ينظر: ((مقدمة العمدة))(1: 29). ((نزهة الخواطر))(8: 418-419).

محمّد حسن بن ظهور حسن بن شمس علي، من نسل عبد الله بن سلام الصحابيّ، من أهل سنبهل، بلدة من أضلاع مراد آباد، قال: اللكنوي: هو فاضلٌ كامل، مستعدّ جيِّد، ألّف متناً متيناً في علم الفرائض، و((شرح خلاصة الكيداني))، وذكر لي أنّ ولادته في شعبان سنة (أربعٍ وستّين)، وأنّه ألَّفَ ((حاشيةً شرح الوقاية))، كتب منها إلى الآن نحو سبعين جزء. ينظر: ((مقدمة العمدة))(1: 29).