محمد بن علّي بن النُّعمان بن أبي طريفة البجلي الكوفيّ، أبو جعفر، الملقب شيطان الطاق، نسب الى سوق في طاق المحامل بالكوفة، كان يجلس للصرف بها، فيقال: إنه اختصم مع آخر في درهم زيف فغلبَ، فقال: أنا شيطان الطاق، وقيل: إن هشام بن الحكم شيخ الرَّافضة لما بلغه أنهم لقبوه شيطان الطاق، سمَّاهُ هو مؤمن الطاق، ويقال: إن أوَّل مَن لَقَبَهُ شيطانُ الطَّاقِ أبو حنيفة مع مناظرة جرت بحضرته بينه وبين بعض الحرورية. ينظر: ((لسان الميزان))(5: 300، 3: 60، 7: 17). و((تاريخ بغداد))(3: 436). ((نزهة الألباب في معرفة الألقاب))(1: 413).

محمد بن علي بن حسن بن بشير المؤذن الحكيم التِّرْمِذِيّ، أبو عبد الله، من مؤلفاته: ((الأكياس والمغترين))، و((رياضة النفس))، و((علل العبودية))، و((الصلاة ومقاصدها))، و((نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول))، كان حياً سنة(318هـ). ينظر: ((الكشف))(2: 1979)، و((معجم المؤلفين))(3: 502).

محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن جمال الدين بن حسن بن زين العابدين، الحِصْني الحَصْكَفِي الحَنَفِي، جد صاحب ((الدر المختار)). ذكره ابن عابدين الشاميّ في ((ردّ المحتار))(1: 26) نقلاً عن ابن عبد الرزاق، وقال: لم أقف له على ترجمة. ينظر: ((مقدمة العمدة))(1: 22).

محمد بن علي بن عبد الواحد الدكالي الشافعي، المعروف بابن النَقّاش، له: ((شرح العمدة))، و((شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد لابن مالك))، و((تخريج أحاديث الرافعي))، و((النظائر والفروق))، و((تفسير)). (725-763هـ). ينظر: ((الدرر الكامنة))(4: 71-74). ((البدر الطالع))(2: 211-212). ((معجم المؤلفين))(3: 521).

محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي، أبو طالب، من مؤلفاته: ((قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد)). (ت386هـ). ينظر: معجم المؤلفين 3: 522.