محمّد بن إبراهيم، محيي الدين، الشهير بخطيب زاده الروميّ، وله: ((حواشٍ على حاشية السيّد المتعلّقة بشرح التجريد))، و((حواشٍ على حاشية الكشاف)) للسّيد، و((حواشٍ على حاشية شرح المختصر)) للسّيد، و((رسالة في بحث الرؤية والكلام))، و((حواشٍ على شرح المواقف))، و((حواشٍ على المقدّمات الأربع من التوضيح))، وغيرها، ألّف ((حاشيةً على شرح الوقاية)) ولم يتمَّها(ت901هـ). ينظر: ((الشقائق النعمانية))(ص90-91).((مقدمة العمدة))(1: 23).

محمد بن أبي القاسم بن بابجوك، الخَوارَزْمِيّ النَحويّ، المعروف بالبَقَّالي، أبو الفضل، زين المشايخ، وهو البَقَّال الذي يبيع الأشياء اليابسة، والعجم يزيدون الياء، وهي زيادة العجم لا نسبةً، له: ((مصنفات الفتاوى))، و((جمع التفاريق))، و((الهداية في المعاني والبيان))، (490-562هـ). ((طبقات المفسرين))(1: 230)، ((معجم الأدباء))(19: 5)، ((الفوائد))(ص267). ((كتائب الأخيار))(ق190). ((الجواهر))(4: 392-393). ((الأعلام))(7: 227).

محمد بن أبي بكر بن المفتي بن إبراهيم الجُوغِيّ، ركن الإسلام، المعروف بإمام زاده، نسبة إلى جوغ، بضم الجيم الفارسية، ثم الواو، ثم الغين المعجمة، قرية من قرى سمرقند، له: ((شرعة الإسلام))، قال الإمام اللكنوي: قد طالعت ((شرعة الإسلام)) فوجدته كتاباً نفيساً مُشتملاً على المسائل الفقهية، والآداب الصُّوفيَّةِ، إلا أنَّه مُشتملٌ على كثير من الأحاديث المختلفةِ، والأخبار الواهية المنكرة، (ت573هـ).((الفوائد))(ص266)، ((الكشف))(2: 1044)، ((الجواهر))(3: 103).

محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرْعِيّ الدِّمَشْقِيّ الحَنْبَلِي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن قَيِّم الجَوْزِيَّة، من مؤلفاته: ((الفوائد))، و((التفسير القيم))، و((مفتاح دار السعادة))، (691-751هـ). 0((الكشف))(1: 230). ((الأعلام))(6: 280-281). ((معجم المؤلفين))(3: 164-165).