قاسم بن قُطْلُوبُغَا بن عبد الله السُّودُونيّ المِصْرِي الحَنَفي، أبو العدل، زين الدِّين، والسُّودُونِيّ نسبة لمعتق أبيه سودون الشيخوني نائب السلطان الحنفي، من مؤلفاته: ((تحفة الإحياء بتخريج أحاديث الإحياء))، ((الأصل فِي بيان الفصل والوصل))، و((القول القائم))، و((القول المتبع))، و((تحرير الأقوال في صوم ست شوال))، و((تخريج الأقوال))، و((الترجيح والتصحيح على القدوري))، ((الفوائد الجلة فِي اشتباه الْقِبْلَة))، و((شرح المجمع))، و((شرح مختصر المنار))، و((شرح المصابيح))، و((شرح درر البحار))، (802-879هـ). ينظر: ((الضوء اللامع))(5: 184-190). ((التعليقات السنية))(ص167-168). ((البدر الطالع))(45-47). ((معجم المؤلفين))(2: 648).

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصَّديق التَّيْميّ المَدَنِيّ، نشأ في حجر عمَّته عائشة فأكثر عنها، قال يحيى بن سعيد: ما أدركنا أحداً نفضَّله بالمدينة على القاسم، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، وقال عمر بن عبد العزيز: لو كان أمر الخلافة إليّ لما عدلت عن القاسم، (ت106هـ). ينظر: ((العبر))(1: 132). ((التقريب))(ص387).

القاسم بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعوديّ الكوفي، أبو عبد الله، قال ابن حجر: ثقة فاضل، (ت175هـ). ينظر: ((التقريب))(ص388).

قاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلِيّ الكُوفِيّ، توفِّي سنة خمس وسبعين ومئة، وقيل: خمس وخمسين، وقيل: ثمان وثمانين. ينظر: ((تهذيب الكمال))(23: 449-451). ((العبر))(2: 268). ((الفوائد))(ص251-253).

قتادة بن دِعامة بن قتادة السَّدُوسي البصري، أبو الخطاب، قال قتادة: ما قلت لمحدِّث قطّ أعدْهُ عليّ، وما سمعتُ شيئاً إلا وعاه قلبي، وقال فيه شيخه ابن سيرين: قتادة أحفظ الناس، (ت117هـ). ينظر: ((العبر))(1: 146)، ((التقريب))(ص389).