علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني، علاء الدين، الشهير بابن التركماني، من مؤلفاته: بهجة الأعاريب بما في القرآن من الغريب))، و((المنتخب في الحديث))، و((تخريج أحاديث الهداية))، و((المؤتلف والمختلف))، و((الجوهر النقي في الردِّ على البيهقي))، و((الضعفاء والمتروكين))، و((مختصر المحصل)) في الكلام، و((المعدن)) في أصول الفقه، و((مختصر رسالة القشيري))، (683-750هـ). ينظر: ((الدرر الكامنة))(3: 84-85). ((كتائب الأخيار))(290/ب-291/أ). ((طبقات طاشبكرى))(ص123). ((الفوائد))(ص207-208).

عليّ بن عثمان بن محمَّدٍ الأُوشِيّ، سراج الدين، من مؤلفاته: ((الفتاوى السراجية))، قال الإمام اللكنوي: أَتَمَّها كما في نسخةٍ منها يوم الاثنين من محرمٍ سنة تسعٍ وستينَ وخمسُمئةٍ، وهو مؤلِّفُ القصيدة المعروفة بـ ((بدء الأمالي))، ووصفه ابن أبي الوفاء: بالإمام العلامة المحقق. ينظر: ((الجواهر))(2: 583-584). ((الكشف))(2: 1224). ((التفحة)).

علي بن عمر بن أحمد بن مَهْدي الدَّارَقُطْنِيّ البَغْدَادِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الحسن، والدَّارَقُطْنِيّ: بفتح الدال المهملة، وبعد الألف راء مفتوحة، ثم قاف مضمومة، وبعدها طاء مهملة ساكنة، ثم نون ، هذا النسبة إلى دار القُطْن، محلة كبيرة ببغداد. من مؤلفاته: ((السنن الكبرى))، ,((المختلف والمؤتلف))، و((الأفراد))، قال أبو الطيب الطَبَري: الدَّارَقُطْنِيّ أمير المؤمنين في الحديث. (306-385هـ). ((العبر))(3: 28). ((وفيات))(3: 297-299). ((مرآة الجنان))(2: 424-426). ((روض المناظر))(ص184-185). ((الكامل في التاريخ))(7: 174). ((طبقات الشافعية الكبرى))(2: 312). ((الأنساب))(2: 437-439). ((الرسالة المستطرفة))(ص18-19). ((الأعلام))(5: 130). ((الكشف))(2: 1007).