علي بن سلطان محمد الهَرَوي القَارِيّ الحَنَفي، أبو الحسن، نور الدين، من مؤلِّفاته: ((فتح باب العناية بشرح النقاية))، و((مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح))، و((الأثمار الجنية في طبقات الحَنَفِيَّة))، و((شرح مسند الإمام))، و((شرح الشفا))، و((شرح الشمائل)) (930-1014هـ) .((خلاصة الأثر))(3: 185-186)، ((الكواكب السائرة))(1: 445-446).((طرب الأماثل))(ص515-517). ((التعليقات السنية))(25)، ((الأعلام))(5: 166-167). وقع اختلاف في اسمه أبيه في كتب التراجم تعرض له خليل قوتلاي في كتابه (( الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث))(ص44)، وحقَّق أنَّ اسمَ والد عَلِيّ القاري هو: سلطان محمد، وغيره مجانبٌ للصَّواب، بدليل ذكره في مصنَّفاته. أقول: هذا الاسم لأبيه هو الذي وقفت عليه أيضاً في رسائله المخطوطة في المكتبة القادرية ببغداد.

علي بن ظَبْيان بن هلال العَبْسي الكوفي، قال ابن حجر: ضعيف، (ت192هـ). ينظر: ((التقريب))(ص341). ((الميزان))(5: 163-164).

علي بن عاصم بن صُهَيْب الواسطيّ التَّيْمي مولاهم، قال يعقوب بن شيبة: كان من أهل الدين والصلاح والخير ولابارع، وكان شديد التوقّي، (ت201هـ). ينظر: ((التقريب))(ص342). ((الميزان))(5: 165-167).

علي بن عبد العزيز بن الحسن الجُرْجَانيّ الشَّافِعِيّ، أبو الحسن، القاضي، وجُرْجان بضم الجيم، وسكون الراء، وفتح الجيم الثانية، وبعد الألف نون، وهي مدينة عظيمة من ناحية خُراسان، من مؤلفاته: الوساطة بين المتنبي وخصومه))، و((تفسير القرآن))، و((تهذيب التاريخ))، و((ديوان شعر))، توفِّي سنة اثنين وتسعين وثلاثمئة، وقيل: ست وستين وثلاثمئة، وقيل: ست وتسعين. ينظر: ((وفيات))(3: 278-281). ((طبقات الأسنوي))(1: 170-172). ((الأعلام))(4: 114).

علي بن عبد العزيز بن عبد الرزاق المرغيناني، ظهير الدين الكبير، (ت506هـ). ينظر: ((الفوائد))(ص204-206). ((هدية العارفين))(1: 694).