عبد العزيز بن ولي الله عبد الرحيم الدِّهْلَوِيّ الهندي الحَنَفيّ، من مؤلفاته: ((بستان المحدثين))، و((فتح العزيز في تفسير القرآن))، و((التحفة الأثنا عشرية))، و((العجالة النافعة)) في أصول الحديث، (1159-1239هـ). ((نزهة الخواطر))(7: 275-283). ((ايضاح المكنون))(3: 182). ((علماء العرب))(ص619-620).

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المُنْذِرِيُّ، أبو محمد، زكي الدين، قال الأسنوي: كان إماً بارعاً في الفه والعربية، والقراءات السبع، عديم النظير في زمنه في علم الحديث عالماً بفنونه كلِّها، متحرِّياً متثبتاً فيما يقوله ويرويه، شديد الورع، من مؤلفاته: ((التكملة لوفيات النقلة))، و((مختصر سنن أبي داود))، و((مختصر صحيح مسلم))، و((شرح التنبيه))، (581-656هـ). ينظر: ((طبقات الأسنوي))(2: 99-100). ((الأعلام))(4: 155-156). ((الكشف))(1: 400).

عبد العلي بن محمد بن البيرجندي الحنفي، وقد يقال: البرجندي، فاضل جامع للعلوم له يد طولى في العلومك الرياضية، من تصانيفه: ((شرح المجسيطي)، و((شرح رسالة الطوسي)) في الاسطرلاب، وحواش على ((شرح ملخص الجغميني)) لقاضي زاده موسى الرومي ، و((شرح الرسالة العضدية)) في المناظرة ، و((شرح النقاية مختصر الوقاية)) في الفقه،أتم تأليفه سنة (932هـ)، ذكره صاحب ((الكشف)) (2: 1971) عند شراح النقاية وأرخ وفاته سنة(ت932هـ)، وعند شراح ((المنار في أصول الفقه)) (2: 1826) وأرخ وفاته سنة (930هـ) وذكر أن له مختصراً ((للمنار)) سمَّاهُ: ((أساس الأصول)) شرحه شرحاً ممزوجاً. وذكره أيضاً عند شراح ((آداب العلامة عضد الدين))(1: 41) وأرخ وفاته سنة(932هـ). ينظر: ((التعليقات السنية))(ص35). ((دفع الغواية))(ص38). ((الكشف))(1: 41، 2: 1826، 1971).