عباد بن منصور، ورواه عن عباد جماعة من الثقات، وعباد بن منصور له من الحديث عن أيوب وغيره غير ما ذكرت، وَهو في جملة من يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٤٤)].
• عباد بن مَنْصُور النَّاجِي أبو سَلمَة.
- بَصري - قَاضي البَصرة.
قَالَ ابن المَدِينِيّ: قلت ليحيى: فَعبَّاد بن مَنْصُور كَانَ يُغير؟ قَالَ: لَا أَدْرِي الا أَنا حِين رَأَيْنَاهُ كَانَ لَا يحفظ، وَلم أر يحيى يرضاه.
وَقَالَ معَاذ بن معَاذ: كَانَ قدريا.
وَقَالَ ابن معِين: عباد بن مَنْصُور وَعباد بن كثير وَعباد بن رَاشد لَيْسَ حَدِيثهمْ بِشئ، وَلكنه يكْتب.
وَمرَّة قَالَ: عباد بن مَنْصُور ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ فِي جملَة من يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٠٥)].
• عباد بن منصور.
قال ابن معين: عباد بن منصور، ليس بشئ. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٦٥)].
• عباد بن منصور أبو سلمة الناجي.
بصري.
يروي عن: أيوب، وعكرمة.
لم يرضه يحيى بن سعيد.
وقال ابن معين: ليس بشئ.
وقال علي بن الجنيد: متروك قدري.
وقال النسائي: ضعيف، وقد كان تغير. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧٦)].
• عباد بن منصور الداجي القاضي.
وهو الصحيح، وقيل: الناجي بالنون. قال الرشاطي: «والأول عليه المعوَّل».
والثاني له وجه.
يروي عن: عكرمة مولى ابن عباس.
قال أبو سعيد، فيما حكاه ابن أبي حاتم عن يحيى بن سعيد، قال: «عباد بن منصور ثقة، ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه».
وقال ابن المديني: «قلت له: تغير؟ قال: لا أدري، الا إنا حين رأيناه كان لا يحفظ».
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: «ليس بشئ، ضعيف».
وفي رواية عباس: «حديثه ليس بالقوي، ولكنه يكتب».
وفي رواية أحمد بن أبي خيثمة: «ليس به بأس».
وفي رواية البرقي عنه: «صالح».
وقال أبو حاتم: «كان ضعيف الحديث، يكتب حديثه، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى، عن داو بن الحصين، عن ابن عباس».
وسئل أبو زرعة عنه، فقال: «بصري لين».
وقال معاذ بن معاذ: «ثنا عباد بن منصور، وكان قدريًّا».
وقال ابن عدي: «هو جملة من يكتب حديثه».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: «ليس بالقوي».
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه».
ولما ذكر أبو عبد الله حديثه في «المستدرك» قال: «لم يتكلم فيه بحجة».
وقال مهنأ، عن أحمد: «كانت أحاديثه منكرة، وكان قدريًّا، وكان يدلس، ومن منكراته أنه حدث عن