تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

&#٩٦٧٠;زكريا بن الحارث النسوي

• زكريا بن الحارث النسوي.

عن مالك.

وعنه علي بن مزداد.

قال الدارقطني: ضعيف مجهول.

هكذا أوروده الدارقطني في ترجمة حميد من "غرائب مالك": وهو زكريا بن يحيى بن الحارث النسوي نسب لجده.

وسيأتي. (ز) [لسان الميزان (٣/ ٥٠٤)].

٤٥٠٤ - زكريا بن الحكم

• زَكَرِيَّا بن الحكم.

لَهُ فِي كَامِل ابن عدي عَن عمر بن عَمْرو العَسْقَلَانِي حَدِيث معَاذ: «لَا تجوز شَهَادَة نُحَاس ..» الحَدِيث، وَعنهُ بِهِ أَحْمد بن حَمَّاد بن عبد الله الرقي شيخ ابن عدي.

أورد لَهُ ابن عدي فِي تَرْجَمَة عمر بن عَمْرو، وَبِه أعله عبد الحق فِي الأَحْكَام.

قَالَ ابْن القطَّان: بَقِي عَلَيْهِ أَن يُنَبه على رَاوِيه عَنهُ فَإِنَّهُ مَجْهُول لَا يعرف البَتَّةَ.

قلت: هُوَ زَكَرِيَّا بن الحكم، أبو يحيى الأَسدي الرَّسْعَنِي، ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ: عَنهُ أبو عرُوبَة، وَأهل الجزيرة. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٠٦)].

• زكريا بن الحكم.

عن عمر بن عَمْرو العسقلاني.

وعنه أحمد بن حماد بن عبد الله الرقي وأبو عَرُوبَة وجماعة من أهل الجزيرة.

قال ابن القطان: مجهول.

قلت: وليس بمجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان. (ذ -) [لسان الميزان (٣/ ٥٠٤)].

٤٥٠٥ - زكريا بن حكيم بن يحيى أبو يحيى الحبطي البدي السمسار، وينسب الى جده فيقال زكريا بن يحيى (١)

• زكريا بن حكيم الحبطي البصري أبو يحيى البدِّي.

قلتُ: زكريا بن حكيم؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٥٠)].

• زكريا بن حكيم.

كوفي.

ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٢٢)].

• زَكَريا أبو يَحيَى الكُوفيُّ.

عن الشَّعبي، يُقال لَه: البُدّيُّ.

حدثني أَحمد بن مُحمد الهَرَوي، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن زَكَريا، أبي يَحيَى الكُوفي، عن الشَّعبيِّ: مَن زَكَريا هَذا؟ قال: لَيس بِشَيء، قُلتُ: ابن مَن هو؟ قال: ابن يَحيَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٠١)].

• زَكَريا بن حَكيم البُدّي.

ويُقال: الحَبَطي، كُوفيٌّ.

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: زَكَريا بن حَكيم البُدّي كُوفي، ولَيس بِثِقَة.

(١) وقيل هو زكريا بن عبد الله شيخ لأبي علي الحنفي يأتي فانظره.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ٦ · ص ٢٠