الاستظلال ببيت ومَحمِل وثوب مرفوع على عود أو بيده أو بيد غيره بحيث لا يمس رأسه، وغيرها، بدليل:

عن أم الحصين رضي الله عنها، قالت: (حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالاً، وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي - صلى الله عليه وسلم -، والآخر رافع ثوبه، يستره من الحرّ، حتى رمى جمرة العقبة)(1).

عن جابر - رضي الله عنه -، (فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى، فأهلوا بالحج وركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر عملا له بنمرة، ... فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها)(2).

الاكتحال بما لا طيب فيه.

النظر في المرآة؛ للإطلاع على الهيئة.

استعمال السواك.

نزع الضرس والظفر المكسور.

الفصد والحجامة بلا إزالة شعر.

قلع الشعر النابت في العين.

جبر الكسر وتعصيبه بخرقة.

لبس الخزّ والبزّ والثوب الهروي وغيرها، وهذا كله إذا لم يكن مخيطاً، ولا حريراً، ولا ملوناً بطيب.

التوشح بالقميص بأن يأتزر به ويجعل باقيه في جانبيه، أو في أحدهما، والارتداء بالقميص، والاتزار به وبالسراويل.

التحزّم بالعمامة: أي الاتزار بها من غير عقدها، فإنه حينئذ لا يطلق عليه أنه لبس العمامة؛ إذ المنهي عنه اللبس المعتاد.

غرز طرفي ردائه في إزاره.

إلقاء القباء والعباء والفروة على نفسه بلا إدخال منكبيه، وهو مضطجع؛ لأنه لا يعد لابساً.

وضع خده على وسادة، ووضع يده أو يد غيره على رأسه أو أنفه؛ لأنه لا يسمى لابساً للرأس ولا مغطياً للفم.

جواز تغطية اللحية ما دون الذقن وأذنيه وقفاه ـ أي وراء العنق ـ، ويديه بمنديل، وسائر بدنه سوى الرأس والوجه؛ لأنها أعضاء مستقلة.