الباب الرابع
الحجّ
المبحث الأول
تعريفه وفرضيته وتعجيله
المطلب الأول: تعريف الحج:
أولاً: لغة:
القصد(1)، وقيل: هو الزيارة، وقيل: هو إطالة الاختلاف إلى الشيء، وقيل: هو العود إلى الشيء مرّة بعد مرّة(2).
ثانياً: اصطلاحاً:
قصد البيت المكرم لأداء ركن من أركان الدين الأقوم(3).
وهو غير مانع لصدقه على من قصده لأداء صلاة أو صوم أو زكاة إلا أن يكون ما ذكروا مفهوم الاسم في العرف(4).
عبارة عن الأفعال المخصوصة من الطواف والوقوف في وقته محرماً بنيّة الحج سابقاً(5).
زيارة مكان مخصوص في زمن مخصوص بفعل مخصوص(6).
والمكان المخصوص: الكعبة وعرفة. والزمن المخصوص: أي في الطواف من فجر النحر إلى آخر العمر، وفي الوقوف من زوال شمس عرفة لفجر النحر. والفعل المخصوص: بأن يكون محرماً بنيّة الحجّ سابقاً(7).
المطلب الثاني: فرضية الحج:
الحجّ فرضٌ مرّة بالإجماع على كلِّ مَن استجمعت فيه شرائطه الآتية، وهي ثابتة بالكتاب, والسنة, وإجماع الأمة والمعقول:
أولاً: من القرآن:
(1) قال القاري في المسلك المتقسط في المنسك المتوسط ص27: الحج لغة: القصد المطلق، أو بقيد التكرار، أو قصد المعظم وهو المختار، وقال صاحب إرشاد الساري ص27: المختار القول الأخير وعليه اقتصر في الفتح نافياً للأول.
(2) ينظر: طلبة الطلبة ص27، والمغرب ص103، والمصباح ص121، وغيرها.
(3) ينظر: المسلك المتقسط ص28، وغيره.
(4) ينظر: إرشاد السالك ص28، وغيره.
(5) ينظر: المسلك ص28، وغيره.
(6) ينظر: تنوير الأبصار 2: 454، ومنتهى النقاية ص246، وغيرهما.
(7) ينظر: الدر المختار 2: 454، وغيره.