(١) (الثَّنِيَّة): وَاحِدَة الثَّنَايَا، وَهِيَ الْأَسْنَان الْمُتَقَدِّمَة، ثِنْتَانِ مِنْ فَوْق، وَثِنْتَانِ مِنْ أَسْفَل. شرح سنن النسائي (ج٦ص٣١٧)

(٢) (م) ١٨ - (١٦٧٣)، (خ) ٦٤٩٧

(٣) (حم) ١٩٩١٤، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.

(٤) أَيْ: يطلب الدية.

(٥) (س) ٤٧٦٥، (حم) ١٧٩٨٢

(٦) الْقَضْم: الْأَكْل بِأَطْرَافِ الْأَسْنَان، وَالْفَحْل: الذَّكَر مِنْ الْإِبِل وَنَحْوه. فتح الباري (ج ٧ / ص ١٠٤)

(٧) (م) ٢١ - (١٦٧٣)، (خ) ٦٤٩٧

(٨) (خ) ٦٤٩٧، (م) ١٨ - (١٦٧٣)، (حم) ١٩٨٤٢

(٩) (س) ٤٧٥٨، (م) ٢١ - (١٦٧٣)

(١٠) لَيْسَ الْمُرَاد بِهَذَا أَمْرَهُ بِدَفْعِ يَدِه لِيَعَضّهَا، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ الْإِنْكَار عَلَيْهِ،

أَيْ: أَنَّك لَا تَدَع يَدَك فِي فِيهِ يَعَضُّهَا، فَكَيْفَ تُنْكِر عَلَيْهِ أَنْ يَنْتَزِعَ يَدَهُ مِنْ فِيك، وَتُطَالِبهُ بِمَا جَنَى فِي جَذْبِه لِذَلِكَ؟. شرح النووي على مسلم - (ج ٦ / ص ٨٥)

(١١) (م) ٢١ - (١٦٧٣)

(١٢) [المائدة/٤٥]

(١٣) (ت) ١٤١٦