(١) الْمُرَاد بِالْمِيتَةِ الْجَاهِلِيَّة: حَالَةُ الْمَوْت، كَمَوْتِ أَهْل الْجَاهِلِيَّة، عَلَى ضَلَال، وَلَيْسَ لَهُم إِمَامٌ مُطَاع، لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَعْرِفُونَ ذَلِكَ، وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهُ يَمُوت كَافِرًا، بَلْ يَمُوت عَاصِيًا.

وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون التَّشْبِيه عَلَى ظَاهِره، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَمُوت مِثْل مَوْتِ الْجَاهِلِيّ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ جَاهِلِيًّا.

أَوْ أَنَّ ذَلِكَ وَرَدَ مَوْرِد الزَّجْر وَالتَّنْفِير، وَظَاهِرُه غَيْر مُرَاد. (فتح) (ج٢٠ / ص ٥٨)

(٢) (حب) ٤٥٧٣، (يع) ٧٣٧٥، (حم) ١٦٩٢٢، (طس) ٥٨٢٠، وحسنه الألباني في ظلال الجنة: ١٠٥٧، وصحيح موارد الظمآن: ١٢٨٨، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح.