(١) قال الألباني في تمام المنة ص١٤٣: قال المؤلف: " النهي عن الدفن في هذه الأوقات معناه تعمُّد تأخير الدفن إلى هذه الأوقات، فأما إذا وقع الدفن بلا تعمُّد في هذه الأوقات فلا يُكره "،

قلت: هذا نص كلام النووي في " شرح صحيح مسلم " فلو عزاه إليه كان أولى، ثم إن الحديث مطلق، وتخصيصه بالمتعمد لا دليل عليه كما بينته في " أحكام الجنائز " البحث (٨٣)، فالواجب تأخير دفن الجنازة حتى يخرج وقت الكراهة، إلا إذا خيف تغيُّر الميت، وهو قول الحنابلة. أ. هـ

(٢) (تَضَيَّفُ) أَيْ: تَمِيلُ، قَالَهُ النَّوَوِيُّ، وَأَصْلُ الضَّيْفِ الْمَيْلُ، سُمِّيَ الضَّيْفُ لِمَيْلِهِ إِلَى مَنْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ. تحفة الأحوذي

(٣) (م) ٢٩٣ - (٨٣١)، (ت) ١٠٣٠، (س) ٥٦٠، (د) ٣١٩٢

(٤) (هق) ٦٧٠٥، (طس) ٨٥٠٦، وصححها الألباني في أحكام الجنائز ص ١٣١