وقالَ ابن الأعرابيّ يُقالُ: وَقَعَ القومُ في دَوْكَةٍ وبَوْكَةٍ: أَيْ في اختلاطٍ وشَرٍّ؛

ويُقالُ في الدُعاءِ على الإنسانِ جُوعًا لهُ وجُوسًا وبُوسًا!

بابُ الإِتْباعِ الّذي أَوَّلهُ التّاءُ

تَقولُ العَرَبُ: لا باركَ اللهُ فِيهِ ولا تَارَكَ! ولا يَقولونَهُ إِلا هكذا، فهو وإِنْ كانَ مأخوذًا مِنَ التَّركِ، فَلا مَعنىً لهُ في هذا الموضع إِلا الإِتْباعُ؛

ويُقالُ: مَا أَعطاهُ حَبَرْ بَرًا ولا تَبَرْ بَرًا، وما أعطاهُ