والتضحية التي لا بد من تقديمها وإلا فلن نصل إليها بهذه السهولة. والشاعر ينوه إلى فكرته من خلال وصفه لمشاعره التي خبرها وهو يحلم بالعودة إلى وطن عرفه في مخيلته حيث الخير المرموز له بالتمر في أريحا، والسمك في الفرات، والقهوة العدنية في عدن. وهو يصور بذلك خيبة أمله وأمل الشعوب العربية بما وجدوه بعد طول انتظارهم لتحقيق الحلم، فالحلم بقي حلماً واستفاق الشاعر على صدمته بوطن ما عاد يعرفه.

ولترجمة هذه السطور علينا أن نلفت نظر القارئ إلى أن جنة عدن هي الجنة التي وعِد بها المؤمنون بما فيها من أنهار العسل واللبن والأحجار الكريمة كالعقيق وغيره، وأنها غاية كل مؤمن ومسلم، كما يجدر التنويه إلى أن الشاعر يوازن بين الحلم بالجنة الموعودة وبالوطن الموعود للشعوب العربية، كما يشبّه الوطن بالجنة لأن جنة الإنسان في الأرض هي وطنه حيث يفترض أن يجد الحياة الكريمة والآمنة و المستقرة.

وقد ترجمتُ السطور السابقة بهذا الشكل:

I run like birds trailing (following) after ships

Trying to imagine Eden

How I would spend the holiday in its rivers of onyx

And rivers of milk

I woke up to a fragile dream

There are no dates in Ariko

No fish in the Euphrates

And no coffee in Adan

وفي الهامش يكون هناك التوضيح التالي:

Eden is the name of paradise as described in the holy book of Muslims, the Qura’an. In its description, the Muslim believers are promised rivers of milk, wine, and precious stones .. Qabbani is symbolizing his home land as a dream that he looked forward to see after his long travel away, just like the heaven Muslims long for and dream to see after they return to God.