تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي عند العرب مطرة الشتاء، والغادية هي سحابة النهار الربيعية، والمدجن هي السحابة الكثيفة التي تغطي آفاق السماء، أما العشية فهي سحابة المساء الصيفية ذات الرعود المتجاوبة الأصداء.

وفي ما يلي ترجمة الأبيات السابقة بقلم المترجم ويليام بولك. يقول في ترجمته للبيت الأول:

(The oryx cow) spent the night (in the valley) while the drops from a steady fine rain poured down

On the thicket, constantly weeping upon her (1)

ولاستحالة الترجمة الوافية اكتفى بولك بالإشارة إلى المطر المنهمر من الديمة، ثم كتب في الهامش شرحاً مفصلاً لوجود المترادفات لاسم الغيمة وأنواعها وما تستدعيه معانيها عند العربي والغرض من وجودها. يقول:

" In this and a previous verse, the poet has managed to describe rain with almost a dozen separate words, each connoting a kind or duration of rain and emphasizing its different sorts of drops. These are not simply poetic licence of alliteration; rather, they evoke in the minds of the hunters and herdsmen concrete situations. In their train, they set off patterns of association with grass, grazing, the climate, the condition of the soil, and the state of the animals." (2)

في الهامش السابق كما نرى كتب بولك موضحاً السبب في استخدام هذا العدد من المترادفات في وصف المطر والغيوم، حيث يقول فيه ما معناه أنه ليس الغرض من هذه المترادفات البلاغة الشعرية والمحسنات اللفظية وجمال الوصف فقط، بل إن كل كلمة من تلك المفردات تحمل معانٍ تدل على نوع الغيمة وغزارة مطرها ووقت أو مدة بقائها إلى غير ذلك مما يعرفه البدوي.

(1) Polk, William. The Golden Ode,The University of Chicago,1974,pp. 81

(2) Polk, William.pp.81

الإشارات الثقافية والتناص الأدبي في الشعر · الصفحة ٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإشارات الثقافية والتناص الأدبي في الشعرص ٥٩