الْبِدَعِ اللُّغَوِيَّةِ، لَا الشَّرْعِيَّةِ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُمَرَ رضي الله عنه لَمَّا جَمَعَ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ عَلَى إِمَامٍ وَاحِدٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَخَرَجَ وَرَآهُمْ يُصَلُّونَ كَذَلِكَ فَقَالَ: نِعْمَتُ الْبِدْعَةُ هَذِهِ. وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ كَانَتْ هَذِهِ بِدْعَةٌ، فَنِعْمَتُ الْبِدْعَةُ. وَرُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ لَهُ: إِنَّ هَذَا لَمْ يَكُنْ، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمْتُ، وَلَكِنَّهُ حَسَنٌ، وَمُرَادُهُ أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ لَمْ يَكُنْ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ قَبْلَ هَذَا الْوَقْتِ، وَلَكِنَّ لَهُ أُصُولٌ مِنَ الشَّرِيعَةِ يُرْجَعُ إِلَيْهَا) وذكر أمثلة. (١)

فوائد الحديث:

١ - شفقة النبي ﷺ على أمته، وكمال نصحه لأصحابه.

٢ - أهمية الوعظ، وعظيم أثره على القلوب، والتحذير من التهوين من شأنه.

٣ - كمال إيمان الصحابة، ورقة قلوبهم.

٤ - طلب الوصية ممن هو أهل لها.

٥ - البداءة بالوصية بتقوى الله.

٦ - وجوب السمع والطاعة بالمعروف لأولي الأمر، وتحريم منابذتهم، والخروج عليهم.

٧ - سنة الله في التفرق والاختلاف.

٨ - الأمر بالاعتصام بالسنة النبوية، والراشدية، وشدة التمسك بها.

٩ - فضيلة الخلفاء الراشدين، وأن سنتهم متبعة.

١٠ - الحذر من البدع والمحدثات بأنواعها.

١١ - أن البدع لا تورث إلا الضلال.

١٢ - أنه ليس في البدع بدعة حسنة، بل كلها ضلالة.