تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولم يصل عليهم ولم يغسلوا١. [٣١:٥]

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُضَادِّ فِي الظَّاهِرِ خَبَرَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ

٣١٩٨ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ زُغْبَةَ فَقَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: "إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى

١ إسناده صحيح. يزيد بن موهب: ثقة، ومن فوقه على شرطهما.

وأخرجه أبو داود "٣١٣٨" في الجنائز: باب في الشهيد يغسل، من طريق يزيد بن موهب، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة "٣/٢٥٣-٢٥٤"، والبخاري "١٣٤٣" في الجنائز: باب الصلاة على الشهيد، "١٣٤٦" باب من لم ير غسل الشهداء، و"١٣٤٧" باب من يقدم في اللحد، و"١٣٥٣" باب اللحد والشق في القبر، و"٤٠٧٩" في المغازي: باب من قتل من المسلمين يوم أحد، وأبو داود "٣١٣٨" و"٣١٣٩"، والترمذي "١٠٣٦" في الجنائز: باب ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد، والنسائي "٤/٦٢" في الجنائز: باب ترك الصلاة، على الشهداء، وابن ماجه "١٥١٤" في الجنائز: باب ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم، وابن الجارود "٥٥٢"، والطحاوي "١/٥٠١"، والبيهقي "٤/٣٤"، والبغوي "١٥٠٠" من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.

وأخرجه البيهقي "٤/٣٤" من طريق الحسن بن سفيان، عن حبان بن موسى، عن ابن المبارك، عن الزهري، عن جابر.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ٤٧٢