تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ تَبْلِيغِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ وَإِنْ جَاءَتْهُ مَنِيَّتُهُ عَلَى فِرَاشِهِ

٣١٩٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر حدثنا بن وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشهداء وإن مات على فراشه" ١. [٢:١]

ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى مَنْ قُتِلَ مِنْ أَجْلِ مَالِهِ إِذَا تُعُدِّيَ عَلَيْهِ بِكَتْبَةِ الشَّهَادَةَ لَهُ

٣١٩٣ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ١ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ:

١ إسناده صحيح على شرط الصحيح. أبو أمامة: هو أسعد بن سهل بن حنيف.

وأخرجه مسلم "١٩٠٩" في الإمارة: باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله، وأبو داود "١٥٢٠" في الصلاة: باب في الاستغفار، والنسائي "٦/٣٦-٣٧" في الجهاد: باب مسألة الشهادة، وابن ماجه "٢٧٩٧" في الجهاد: باب القتال في سبيل الله، والبيهقي "٩/١٦٩-١٧٠"، من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.

وأخرجه الترمذي "١٦٥٣" في فضائل الجهاد: باب ما جاء فيمن سأل الشهادة، والدارمي "٢/٢٠٥" من طريق القاسم بن كثير، والطبراني "٦/٥٥٥٠" من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن ابن شريح، به.

١ في الأصل: "عون"، وهو تحريف.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ٤٦٥