"السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شاء الله بكم للاحقون" ١. [١٠٤:١]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَلَى الْمَرْءِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَقْبَرَةِ أَنْ يَقُولَ: عَلَيْكُمُ السَّلَامُ لَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
٣١٧٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا كَانَتْ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَانَا وَإِيَّاكُمْ ١ مَا تُوعَدُونَ
١ إسناده صحيح على شرط مسلم. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي.
وهو في "الموطأ" مطولًا "١/٢٨-٣٠في الطهارة: باب جامع الوضوء، ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق "٦٧٢٩"، وأحمد "٢/٣٧٥"، ومسلم "٢٤٩" في الطهارة: باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء، وأبو داود "٣٢٣٧" في الجنائز: باب ما يقول إذا زار القبور أو مر بها، والنسائي١/٩٣-٩٥" في الطهارة: باب حلية الوضوء، وابن السني "٥٩٣".
وأخرجه أحمد "٢/٣٠٠" و"٤٠٨"، وابن ماجه "٤٣٠٦" في الزهد: باب ذكر الحوض، والبيهقي "٤/٧٨" من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه ابن السني "٥٩٥" من طريق يزيد بن عياض، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة.
١ في "التقاسيم" "٥/٢١٦": "واا ـا وااكم" بدون نقط، فتقرأ: "وأتانا وإياكم"، وتقرأ "وأتانا وأتاكم" وكلاهما صواب، ولفظ مسلم والبيهقي: "وأتاكم ما توعدون"، ولفظ النسائي: "وإنا وإياكم متواعدون".