مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ فَقَالَ: "إِلَّا آلَ فُلَانٍ" ١. [٢١:٢]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِحَظْرِ هَذَا الْفِعْلِ عَلَى الإطلاق
٣١٤٦ - أخبرنا بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى النِّسَاءِ حَيْثُ بَايَعَهُنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ فَقُلْنَ١: يَا رَسُولَ اللَّهِ إن نساء أسعدننا في
١ إسناده صحيح على شرطهم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وحفصة: هي بنت سيرين أم هذيل الأنصارية.
وأخرجه ابن أبي شيبة "٣/٣٨٩"، وأحمد "٦/٤٠٧"، ومسلم "٩٣٦" "٣٣" في الجنائز: باب التشديد في النياحة، والطبراني "٢٥/١٣٦"، والحاكم "١/٣٨٣"، والبيهقي "٤/٦٢" من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. قلت: بل خرجه مسلم بلفظ الحاكم.
وأخرجه أحمد "٦/٤٠٨" من طريق عبد الواحد بن زياد، والطبراني "٢٥/١١٣٥" من طريق زهير، كلاهما عن عاصم، به.
وأخرجه البخاري "٤٨٩٢" في التفسير: باب ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ الممتحنة: من الآية١٢"، و"٧٢١٥" في الأحكام: باب بيعة النساء، والطبراني "٢٥/١٣٣"، والبيهقي "٤/٦٢" من طريق عبد الوارث، عن أيوب، عن حفصة به.
وأخرجه أحمد "٦/٤٠٨"، والنسائي "٧/١٤٨-١٤٩" في البيعة: باب بيعة النساء، وابن جرير الطبري في "تفسيره" "٢٨/٧٩" من طرق عن محمد بن سيرين، عن أم عطية بنحوه.
١ في الأصل: "فقلت"، والمثبت من "التقاسيم" "٢/١١٢".