عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ" ١. [٣٤:٣]
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ بَعْضَ الْمُسْتَمِعِينَ أَنَّ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ عُذِّبَ بَعْدَ مَوْتِهِ
٣١٣٢ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ عَوَّلَتْ١ عَلَيْهِ حَفْصَةُ فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: يَا حَفْصَةُ أَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "إن المعول عليه يعذب" فقالت: بلى٢. [٥٦:٣]
١ إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه مسلم "٢٨٦٨" في الجنة: باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، من طريق محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد "٣/١٧٦" و"٢٧٣"، ومسلم "٢٨٦٨" من طريق محمد بن جعفر، به. وليس في أحمد "٣/٢٧٣": "شعبة".
وأخرجه أحمد "٣/١٧٦"، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" "٩٢" من طريق يزيد بن هارون، عن شعبة، به.
وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص "٣٦٣-٣٦٤" من طريق خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس مطولًا. وانظر الحديث رقم "٣١٢٦".
١ في الأصل: عولت. قال النووي في شرح مسلم "٦/٢٣٠-٢٣١": قال محققوا أهل اللغة: يقال: عول عليه، وأعول لغتا، وهو البكاء بصوت وقال بعضهم: لا يقال إلا "أعول" وهذا الحديث يرد عليه.
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الطيالسي ص١٠"، وأحمد "١/٣٩"، ومسلم "٩٢٧" "٢١" في الجنائز: باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه، والبيهقي "٤/٧٢" من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=