. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ النَّاسَ يُسْأَلُونَ فِي قُبُورِهِمْ وَعُقُولُهُمْ ثَابِتَةٌ مَعَهُمْ لَا أَنَّهُمْ يَسْأَلُونَ وَعُقُولُهُمْ تَرْغَبُ عَنْهُمْ
٣١١٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ١ حَدَّثَهُ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ فَتَّانَيِ الْقَبْرِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَتُرَدُّ عَلَيْنَا عقولنا يا رسول الله؟ فقال:
= و"١٠٥٣" في الكسوف: باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف، و"٧٢٨٧" في الاعتصام: باب الإقتداء بسنن رسول الله ﷺ، وأبو عوانة "٢/٣٧٠"، والبغوي "١١٣٧".
وأخرجه أحمد "٦/٣٤٥"، والبخاري "٨٦" في العلم: باب من أجاب الفتيا بإشارة الرأس، و"٩٢٢" في الجمعة: باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد، و"١٠٦١" مختصرًا في الكسوف: باب قول الإمام في خطبة الكسوف أما بعد، "١٢٣٥" كذلك مختصرًا في السهر: باب الإشارة في الصلاة، ومسلم "٩٠٥" في الكسوف، باب ما عرض على النبي ﷺ في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار، وأبو عوانة "٢/٣٦٨-٣٦٩" و"٣٦٩-٣٧٠"، والبغوي "١١٣٨" من طرق عن هشام، به.
وأخرجه البخاري "١٣٧٣" في الجنائز: باب ما جاء في عذاب القبر، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" "١٠٢" من طريق يونس، عن الزهري، عن عروة، عن أسماء مختصرًا.
١ تحرف في الأصل إلى: "عبد الله"، والتصحيح من "التقاسيم" "٣/٤٣١".