إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى يَدْفِنَهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ رَجَعَ عَنْهَا بَعْدَمَا يُصَلِّي وَلَمْ يَتْبَعْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ مِثْلُ أُحُدٍ".
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ فَسَلْهَا عَنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبَرَنِي بِمَا قَالَتْ قَالَ: وَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ قَبْضَةً مِنْ حَصَاةٍ فَجَعَلَ يُقَلِّبُهَا بِيَدِهِ حَتَّى رَجَعَ الرَّسُولُ فقال: قالت: صدق أبو هريرة فرمى بن عُمَرَ الْحَصَى إِلَى الْأَرْضِ مِنْ يَدِهِ وَقَالَ: لقد فرطنا في قراريط كثيرة١. [٢:١]
١ إسناده حسن على شرط مسلم، فإن أبا صخر - وهو حميد بن زياد الخراط- مختلف فيه، وهو كما قال ابن عدي: صالح الحديث. المقرىء: هو عبد الله بن يزيد.
وأخرجه مسلم "٩٤٥" "٥٦" في الجنائز: باب فضل الصلاة على الجنازة وإتباعها، وأبو داود "٣١٦٩" في الجنائز: باب فضل الصلاة على الجنائز وتشييعها، والبيهقي "٣/٤١٢-٤١٣" من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد.
وأخرج النسائي "٤/٧٧" في الجنائز: باب ثواب من صلى على جنازة، من طريق مسلمة بن علقمة، عن داود، به.
وأخرج البخاري "١٣٢٣" و"١٣٢٤" في الجنائز: باب فضل إتباع الجنائز، ومسلم "٩٤٥" "٥٥" من طريق جرير بن جازم قال: سمعت نافعًا يقول: حدث ابن عمر أن هريرة رضي الله عنه يقول …
وأخرجه الطيالسي "٢٥٨١"، وأحمد "٢/٣٨٧" من طريقين عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيرطان" فأنكر ذلك ابن عمر، فأرسلوا إلى عائشة … وانظر الحديث رقم "٣٠٧٨" و"٣٠٨٠".