تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ ﷺ: "فَدَعُوهُ"، أَرَادَ بِهِ عَنْ ذِكْرِ مَسَاوِئِهِ دُونَ مَحَاسِنَهُ

٣٠٢٠ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ١ عَنْ عَطَاءٍ

عَنِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مساوئهم" ٢. [٤٣:٢]

ذِكْرُ بَعْضِ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الْفِعْلِ

٣٠٢١ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ

١ كذا في الأصل و"التقاسيم"، و"البيهقي" و"الحاكم"، والصواب: عمران بن أنس كما نبه على ذلك المؤلف في "ثقاته" "٧/٢٤٠"، وجاء على الصواب عند غيرهم، وصرحوا أنه المكي.

٢ إسناده ضعيف من أجل عمران بن أنس المكي، قال فيه البخاري: منكر الحديث.

وأخرجه أبو داود "٤٩٠٠" في الأدب: باب في النهي عن سب الموتى، والترمذي "١٠١٩" في الجنائز: باب "٣٤"، والطبراني في "الكبير" "١٢/١٣٥٩٩"، وفي "الصغير" "٤٦١"، والحاكم "١/٣٨٥"، والبيهقي "٤/٧٥"، والمزي في "تهذيب الكمال" ورقة "١٠٥٦" من طريق أبي كريب محمد بن العلاء بن كريب، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، سمعت محمدًا يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي توهمًا منهما أن عمران ابن أنس هو عمران بن أبي أنس الثقة.

وله شاهد من حديث عائشة والمغيرة، وهما الحديثان الآتيان.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ٢٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ٢٩٠