تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ إِذَا مَسَّهُ الضُّرُّ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ

٢٩٦٦ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ: حدثنا بن وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَا يَتَمَنَّى ١ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خيرا لي وأفضل" ٢. [٢:١]

١ كذا الأصل بإثبات الألف، وهي رواية النسائي وابن ماجه وأحمد، والجادة حذفها.

٢ إسناده قوي على شرط مسلم. أبو الطاهر: هو أحمد بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بن السرح، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي.

وأخرجه أحمد "٣/١٠٤" من طريق ابن أبي عدي، والنسائي "٤/٣" في الجنائز: باب تمني الموت، من طريق يزيد بن زريع، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٩٣٧" من طريق المعتمر بن سليمان، ثلاثتهم عن حميد بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد "٣/١٦٣" و"١٩٥"، و"٢٠٨"، و"٢٤٧"، والبخاري "٥٦٧١" في المرضى: باب تمني المريض الموت، ومسلم "٢٦٨٠" في الذكر والدعاء والتوبة: باب تمني كراهة الموت لضر نزل به، والبيهقي "٣/٣٧٧"، والبغوي "١٤٤٤" من طرق عن ثابت البناني، عن أنس.

وأخرجه البخاري "٧٢٣٣" في التمني: باب ما يكره من التمني، ومسلم "٢٦٧٠" "١١" من طريق عاصم، عن النضر بن أنس، وعن أبيه.

وأخرجه أبو داود "٣١٠٩" من طريق قتادة، وأحمد "٣/١٧١" من طريق علي بن زيد، كلاهما عن أنس.

وانظر الحديث رقم "٣٠٠١".

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ٢٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ٢٣٢