تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو حاتم:أبو سنان١ هذه هُوَ الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَأَبُو سنان الكوفي اسمه ضرار بن مرة.

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْعَلِيلَ يَجِبُ عَلَيْهِ تَرْكُ الدُّعَاءِ بِالشِّفَاءِ لِعِلَّتِهِ مَعَ الِاعْتِمَادِ عَلَى مَا أَوْجَبَ الْقَضَاءُ مَحْبُوبًا كَانَ أَوْ مَكْرُوهًا

٢٩٦٢ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ١ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أُعَوِّذُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِدُعَاءِ كَانَ جِبْرِيلُ يُعَوِّذُهُ بِهِ٢ إِذَا مَرِضَ: "أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ تَنْزِلُ الشِّفَاءَ لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ اشْفِ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا" فَلَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ جَعَلْتُ أَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَقَالَ ﷺ: "ارْفَعِي يَدَكِ فإنها كانت تنفعني في المدة" ٣. [٤٨:٥]

١ هذا وهم من المؤلف تقدم التنبيه عليه في الحديث "٢٩٤٨".

١ تصحف في الأصل إلى: البكري.

٢ الأصل: "بها"، والمثبت من مصادر التخريج.

٣ إسناده حسن في الشواهد. وأخرجه أحمد "٦/٢٦٠" من طريق يونس عن حماد بن زيد بهذا الإنساد.

وله شاهد من حديث ابن مسعود عند أحمد "١/٣٨١"، وأبي داود "١٣٨٨٣"، وابن ماجه "٣٥٣٠". وآخر من حديث فاطمة بنت المجلل القرشية، وسيرد عند المصنف برقم "٢٩٧٧".

وسيرد من طريق آخر عن عائشة متفق عليه برقم "٢٩٧٠" فانظره.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ٢٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ٢٢٩