تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُفِيئُهُ ١ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالشَّجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تستحصد" ٢. [٢٨:٣]

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا ١ يُسْتَحَبُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ تَعْتَرِيَهُ الْعِلَلُ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ

٢٩١٦ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ

١ أي: تميله.

٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه أحمد "٢/٢٨٣-٢٨٤"، ومسلم "٢٨٠٩" في صفات المنافقين وأحكامهم: باب مثل المؤمن كالزرع ومثل الكافر كشجر الأرز، والترمذي "٢٨٦٦" في الأمثال: باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ، والبغوي "١٤٣٧" من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد "٢/٢٣٤"، ومسلم "٢٨٠٩" من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به.

وأخرجه أحمد "٢/٥٢٣"، والبخاري "٥٦٤٤" في المرضى: باب ما جاء في كفارة المرضى، و"٧٤٦٦" في التوحيد: باب في المشيئة والإرادة، من طريق فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة بنحوه.

١ تحرفت في الأصل إلى: "عمن"، والتصويب من "التقاسيم" "٣/١٣٩".

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ١٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ١٧٨